第二十四章 改变天下
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没有丝毫意外的，堂堂朝廷大司马下令幽冀养起了驴子，这让燕北无端引来许多笑话。朝廷东迁至邺城已经很久了，眼看着便满一年，而朝臣也大多摸准了燕北的性格，既不像董卓那样暴戾，亦不似李郭那样野蛮。于是……大家就敢嘲笑他了。
其实很多时候，草莽出身的权贵，比那些世勋世禄的贵戚更能包容别人，用好听话来说也就是更加宽宏大量。只是往往，这些权贵并不觉得。
平心而论，无论有暴怒之称的董卓还是粗鄙不堪的李傕郭汜，在杨彪、司马朗等人直言之下，却大多没有恼怒地杀掉这些公卿。反倒是并州大族出身的王允，仅仅因蔡邕编史便借故将他杀死……谁是真正的心胸狭窄之辈呢？
但也同样不可否认的是，对比给百姓带来的灾祸，一百个王允绑在一起，也比不上董卓或是李傕与郭汜。
燕北更不必说，尽管因他过去连年发动战争，使天下因他而死的人数俞十万，但他本身并非是杀意暴虐之人，尤其在对待公卿士人上。他善于学习，这不仅仅体现在他好学，而更在于野蛮生长毫无家学的他知晓总结前人失败的经验，学习并谨记别人成功与失败的原因。
追随张角起兵造反后，他看到张角失败的原因，是陷入站在士族豪强对立面，并接纳匪类，让他知道单单联寻常百姓的兵卒与乱军是不足以成事的，所以后来当他追随张纯造反，军中的中流砥柱并非是他过去的老兄弟，而是重用麹义与高览这些投降的汉军中下级军官，得以在十几万乱军中脱颖而出。
公孙瓒的兵力很强、袁绍的声势浩大，但他们一个穷兵黩武不知恤民而一个私心过重渐渐失去士人归附，借用这样的机会，他在辽东分田于民免除赋税、为冀州百姓平黑山之乱，讨董首次发兵，得到能够与他们平起平坐的声势。
后来的董卓为他打开一扇新的大门，也让他亲眼看着董卓以兵威执掌朝廷，看董卓成事、看董卓事败，自己身死不说，整个宗族在万岁邬中被一朝戮尽。
现在正是他用董卓与李郭失败来铭记于心的时候。人们说董卓死于暴虐，燕北却认为董卓做的还不错，只是太过不小心，所以他立辑校寺，震慑朝廷诸公；李郭才是真正的死于暴虐与不通法度，所以邺城局势安定，才能让公卿各司其职，并且……有董卓的前车之鉴，燕北并未打算过早地拉拢公卿和他站在一起，包括钟繇、伏完在内的诸公，只要不与他势不两立即可。
董卓是第一个率军入京控制朝堂的人，即想把持权柄，却也不敢在某些事情上做的太过火，是以自己的兵将都只能不过担任将校的官职。但到燕北的时代，便不同了，他用李大目把守宫禁，用太史慈为执金吾守备邺都。
没人能比他做得更好了。
寻伏完饮酒时笑谈到燕北下令幽冀养驴的事，伏完说京中公卿多言此举荒唐尤胜先帝在西邸走驴，燕北也只是笑着对伏完道：“辅国将军拭目以待，我们平定天下，兴许在几年后便要依靠这些荒唐之事了！”
他的话令伏完感到惊奇，燕北责令州郡养驴的命令极其浩大，要五年内幽冀各郡依照赋税建成能够豢养少则百头多则千头的牧场。倒不是没人想过燕北要用这些驴子投入战争，但与其用这样的投入来养驴，还不如去建成马场……即便幽冀二州不缺骏马，可战马这东西难道还嫌多？
再想追问什么，燕北却不说了。
说也说不清楚，肉食者何其粗鄙？他们只知道驴子没有战马跑得快，却不知道驴的拉驮能力比战马强上不止一筹，战事可运送辎重，闲时能耕犁土地。他让人在城外试过，一头驴跨上犁头一日便可耕出三亩田来。
虽然还比不上耕牛，但比人力强多了。牛这玩意儿，寻常百姓哪里买得起，不知多少家里连牛都没有的只能靠人力，一年到头照料四十亩地便已至极。
若是过去，四五十亩地也不少了，毕竟田价贵而人多……可现在还是过去的情况吗？幽冀二州算是天底下百姓最多的地方也不过才五百万人，因为战争让大片土地荒废没有人去耕种。在更加荒凉的关中，过去富庶的司州眼下只有寥寥可数的几十万人，甚至仅仅和人少田少的并州持平，这还是因为燕北迁了白波、黑山的人进入关中，否则那里就是一片赤地。
现在的问题是，人少地多，再去依靠人力耕种显然行不通。过去在辽东施行的法令已经换到了幽州冀州，只要家里田地没到荀悦规定二百亩的百姓可以自己去郡县官寺领农具和田地，赁耕三年地就白送，头年还免税。就这样还很难把田地送出去，因为耕不过来。
单单依靠人力和农具，哪里能耕种那么多土地。就是看着眼馋都不敢去领，因为州府设有督田官，赋税是按照田地亩数收的，而不管收成。就是说如果家里有二百亩田，哪怕只耕出五十亩，大收时的赋税也要照着两百亩官府的统一标准去收。
所以许多田地仍旧荒在官寺手里，没有田地的百姓宁可去别人家做佃户养活自己，也不愿从官寺领田自己耕种。因为大氏中有耕牛，但他们普通流民根本买不起耕牛。
但耕牛不好养，就算燕北能以州府的名义去豢养耕牛，也一样很难推广到百姓家中，因为该养不起耕牛的百姓仍然养不起。这不是因为市面上没有耕牛，而是他们根本买不起，买得起也养不起……耕牛是不能太累的，甚至有的百姓仅仅用牛车来代步却不让它耕田，因为耕牛累了便趴在地上不吃草，第二天也不能干活。
但驴子不一样，它不用**粟，好养活的很。如果州府能在牧场大量养活驴子，以后百姓也一样能养，耕田便能变得更加容易，甚至就连出行、力役，也会变得简单。
燕北对这样的事情始终报有庞大的热情，因为在做这些事时，他能切身体会到——自己在改变整个天下！
没有丝毫意外的，堂堂朝廷大司马下令幽冀养起了驴子，这让燕北无端引来许多笑话。朝廷东迁至邺城已经很久了，眼看着便满一年，而朝臣也大多摸准了燕北的性格，既不像董卓那样暴戾，亦不似李郭那样野蛮。于是……大家就敢嘲笑他了。
其实很多时候，草莽出身的权贵，比那些世勋世禄的贵戚更能包容别人，用好听话来说也就是更加宽宏大量。只是往往，这些权贵并不觉得。
平心而论，无论有暴怒之称的董卓还是粗鄙不堪的李傕郭汜，在杨彪、司马朗等人直言之下，却大多没有恼怒地杀掉这些公卿。反倒是并州大族出身的王允，仅仅因蔡邕编史便借故将他杀死……谁是真正的心胸狭窄之辈呢？
但也同样不可否认的是，对比给百姓带来的灾祸，一百个王允绑在一起，也比不上董卓或是李傕与郭汜。
燕北更不必说，尽管因他过去连年发动战争，使天下因他而死的人数俞十万，但他本身并非是杀意暴虐之人，尤其在对待公卿士人上。他善于学习，这不仅仅体现在他好学，而更在于野蛮生长毫无家学的他知晓总结前人失败的经验，学习并谨记别人成功与失败的原因。
追随张角起兵造反后，他看到张角失败的原因，是陷入站在士族豪强对立面，并接纳匪类，让他知道单单联寻常百姓的兵卒与乱军是不足以成事的，所以后来当他追随张纯造反，军中的中流砥柱并非是他过去的老兄弟，而是重用麹义与高览这些投降的汉军中下级军官，得以在十几万乱军中脱颖而出。
公孙瓒的兵力很强、袁绍的声势浩大，但他们一个穷兵黩武不知恤民而一个私心过重渐渐失去士人归附，借用这样的机会，他在辽东分田于民免除赋税、为冀州百姓平黑山之乱，讨董首次发兵，得到能够与他们平起平坐的声势。
后来的董卓为他打开一扇新的大门，也让他亲眼看着董卓以兵威执掌朝廷，看董卓成事、看董卓事败，自己身死不说，整个宗族在万岁邬中被一朝戮尽。
现在正是他用董卓与李郭失败来铭记于心的时候。人们说董卓死于暴虐，燕北却认为董卓做的还不错，只是太过不小心，所以他立辑校寺，震慑朝廷诸公；李郭才是真正的死于暴虐与不通法度，所以邺城局势安定，才能让公卿各司其职，并且……有董卓的前车之鉴，燕北并未打算过早地拉拢公卿和他站在一起，包括钟繇、伏完在内的诸公，只要不与他势不两立即可。
董卓是第一个率军入京控制朝堂的人，即想把持权柄，却也不敢在某些事情上做的太过火，是以自己的兵将都只能不过担任将校的官职。但到燕北的时代，便不同了，他用李大目把守宫禁，用太史慈为执金吾守备邺都。
没人能比他做得更好了。
寻伏完饮酒时笑谈到燕北下令幽冀养驴的事，伏完说京中公卿多言此举荒唐尤胜先帝在西邸走驴，燕北也只是笑着对伏完道：“辅国将军拭目以待，我们平定天下，兴许在几年后便要依靠这些荒唐之事了！”
他的话令伏完感到惊奇，燕北责令州郡养驴的命令极其浩大，要五年内幽冀各郡依照赋税建成能够豢养少则百头多则千头的牧场。倒不是没人想过燕北要用这些驴子投入战争，但与其用这样的投入来养驴，还不如去建成马场……即便幽冀二州不缺骏马，可战马这东西难道还嫌多？
再想追问什么，燕北却不说了。
说也说不清楚，肉食者何其粗鄙？他们只知道驴子没有战马跑得快，却不知道驴的拉驮能力比战马强上不止一筹，战事可运送辎重，闲时能耕犁土地。他让人在城外试过，一头驴跨上犁头一日便可耕出三亩田来。
虽然还比不上耕牛，但比人力强多了。牛这玩意儿，寻常百姓哪里买得起，不知多少家里连牛都没有的只能靠人力，一年到头照料四十亩地便已至极。
若是过去，四五十亩地也不少了，毕竟田价贵而人多……可现在还是过去的情况吗？幽冀二州算是天底下百姓最多的地方也不过才五百万人，因为战争让大片土地荒废没有人去耕种。在更加荒凉的关中，过去富庶的司州眼下只有寥寥可数的几十万人，甚至仅仅和人少田少的并州持平，这还是因为燕北迁了白波、黑山的人进入关中，否则那里就是一片赤地。
现在的问题是，人少地多，再去依靠人力耕种显然行不通。过去在辽东施行的法令已经换到了幽州冀州，只要家里田地没到荀悦规定二百亩的百姓可以自己去郡县官寺领农具和田地，赁耕三年地就白送，头年还免税。就这样还很难把田地送出去，因为耕不过来。
单单依靠人力和农具，哪里能耕种那么多土地。就是看着眼馋都不敢去领，因为州府设有督田官，赋税是按照田地亩数收的，而不管收成。就是说如果家里有二百亩田，哪怕只耕出五十亩，大收时的赋税也要照着两百亩官府的统一标准去收。
所以许多田地仍旧荒在官寺手里，没有田地的百姓宁可去别人家做佃户养活自己，也不愿从官寺领田自己耕种。因为大氏中有耕牛，但他们普通流民根本买不起耕牛。
但耕牛不好养，就算燕北能以州府的名义去豢养耕牛，也一样很难推广到百姓家中，因为该养不起耕牛的百姓仍然养不起。这不是因为市面上没有耕牛，而是他们根本买不起，买得起也养不起……耕牛是不能太累的，甚至有的百姓仅仅用牛车来代步却不让它耕田，因为耕牛累了便趴在地上不吃草，第二天也不能干活。
但驴子不一样，它不用**粟，好养活的很。如果州府能在牧场大量养活驴子，以后百姓也一样能养，耕田便能变得更加容易，甚至就连出行、力役，也会变得简单。
燕北对这样的事情始终报有庞大的热情，因为在做这些事时，他能切身体会到——自己在改变整个天下！