第14章 大荣
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“看到帝都了！”车夫们一个传一个。
南月兰生从车窗向外望，高耸横平的城墙仿佛架在大地边界，尘如烟渺虚幻了土坯。正午日光当空，城楼上不知用什么铺构，竟似一道厚厚的金边耀眼。怪不得叫暄了。
经过一个月的旅程，她对自己所处的时空知道不少。
看地图是一块南面靠海的大陆地，大陆以外只标示了几个陌生国名。大陆泰半都是属于她所在的王朝，叫大荣朝，类似统一了中原和南方的大朝代。地壳变化显然不同，古时朝代名称只有秦汉相同，汉以后战乱半个世纪，历史分叉。但也讲孔周理，也知老庄道。商贸工业不及南北朝和隋唐的发达，建筑也处于土坯糙砖木构平房，官富已疲于造高台架华厅，南方悄然开始精巧园林，正处于突破求变期。
不过，大荣朝一个很大的不同就是道家盛行玄学繁茂，以周易为国书，越精通的人地位越高，处处流传着得道成仙的传说，占卜算卦就像酒楼饭庄一样平常，有事没事要请教，但不是随便什么人都能从事这一行。
以研究周易为本，分门别类出来几大派，只有师从他们的人学成之后才有资格开业，称师的要求更高。不过三大派贡献出来的人才远远达不到民间市场的需求，因此还有不少自学成才的，不从官府拿牌执业，当兴趣爱好培养，若占算得准，自然传出声名，受人追捧。
玄学之外，因为崇尚阴阳五行，天地自然之道，对于中原南地以外的东海，西域，北土三方外族筮术蛊术和心术也有一定追捧。如邬氏，就是东海大巫的直系后人。
南月兰生初接触到这些时，还以为自己穿到修仙的世界来了，又说道又通灵的。随着深入大城繁地，才发现完全和修仙没关系，就是极少数的一票人让人以为有预测未来趋吉避凶的能力，令多数人趋之若鹜，备受尊敬，成为一个中上流阶级，又主要为上流阶级的人服务。
那些能力就好像是五感之外的第六感，既不能呼风唤雨腾云驾雾，也不能长生不老飞升成仙，外人看不见摸不着，他们自身也只是凭一种超感悟，一律称为天能。加上对周易的领悟，然后占卜看预测准确度，吉凶看施法转化结果，祈天看对自然力影响，医术看治病能否药到病除。最高当属大国师，看天象日月和星辰给皇帝国运的预测和逢凶化吉的作法之能。
到底这样的能力存不存在，她是颇不以为然的。触目所及大街上算卦的，九个骗子，一个运气佳。不过占卦不灵通，人们也很能接受，日子照常过，因为他们深信真正之能人是各大派最高者，而这些人是不会给普通百姓占卜的。大能人具有大天赋，运用那样的天赋是逆天的，会遭到反噬，自然不轻易出手。大荣朝三百年来，具有大天赋的血脉承继者越来越稀有，正是自然力对反自然力的回收。
她吸收这些信息后，认为道家易学是这个时空强大的宗教信仰，如佛教基督教深入人心，做什么事之前都要算一算占一占，能巧妙熟练运用易术的人就成为安定人心的存在。其实就是一个再普通不过的古朝，道士代替和尚，卜算代替念经。西方有个罗马教廷，洛阳有个白马寺，这里有个明月殿，都是信则神在。周易超越四书五经，成为学子们追求的最深奥学问，在那之上就是天能资质，将他们分为从政者和从道者，为帝王贡献，又暗地为各自利益争斗。
皇族泫姓，已统治这片土地三百年。以南月大国师为首，这时看起来天能者地位不可撼动，但和朝堂高官们的矛盾白热化。为此，各派对具有天赋之能的后继者十分重视，常年四处寻访，对年少的天能者争夺也算家常便饭。像南月兰生这样的，到了二十岁还没有一点显能，虽有强大血脉支撑，也是无能者，在家族中全然没有地位，被同辈甚至小辈冷嘲热讽，长辈不会为之出面。他们的命运比普通人糟糕，确定没有能力的那刻起，注定要被家族牺牲。
南月兰生此刻只知道邬梅几乎无视自己，却不知金边城楼的里面，那群血脉相承的家人眼中她还不如一匹好马驹有用处。不过，那些人也不知道，此南月兰生非彼南月兰生了。
南月兰生望着暄都而浮想联翩，忽听有花喊她下车，回过神来。下了车却不出意外看到南月萍的沉脸，心想摆一个月臭脸不累吗。
南月萍怎么不累？一路来她快让邬梅气晕了。她虽是庶出，学习快领悟快，在家里人见人爱，比冷冰冰傲气的金薇和不爱热闹闷头施善的玉蕊受大家的宠，不仅讨喜了父亲，母亲都相当怜惜她。而且，她相信自己十七岁前一定会显天能，毕竟聪明剔透已经摆在那儿了。
谁知这个被赶出十多年的梅夫人不但缠着跟了回来，更是处处作主，想走水路走水路，想上岸就上岸，以为她急切要赶路，却是游山赏水，二十日的路硬走了月余。跟她说大夫人过身，这么耽搁游玩不好，但她不承认游玩，而是择吉路吉日走的。
南月萍走向路人亭中的邬梅，心里哼道，当她不知邬氏，就有些不知所谓的筮术罢了，更像装神弄鬼。扎草人木人布偶这些，是宫里十分忌讳的邪术，根本上不了大雅之堂。说得好听是东海大巫通灵，难听就是旁门左道。
待近了，她语气不佳，“梅姨怎么又不走了？都快到家门口了，难道想要父亲出城亲迎不成？”路上已捎信回去，娘和蝶姨应该会有所准备，所以反倒急着想回家去。
南月兰生走入亭中，正听到这句暗讽，却见她娘面带微笑，心思半点不显山露水，暗叹厉害。初来乍到的自己，有这么一位引领在前头，不是坏事。
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南月兰生从车窗向外望，高耸横平的城墙仿佛架在大地边界，尘如烟渺虚幻了土坯。正午日光当空，城楼上不知用什么铺构，竟似一道厚厚的金边耀眼。怪不得叫暄了。
经过一个月的旅程，她对自己所处的时空知道不少。
看地图是一块南面靠海的大陆地，大陆以外只标示了几个陌生国名。大陆泰半都是属于她所在的王朝，叫大荣朝，类似统一了中原和南方的大朝代。地壳变化显然不同，古时朝代名称只有秦汉相同，汉以后战乱半个世纪，历史分叉。但也讲孔周理，也知老庄道。商贸工业不及南北朝和隋唐的发达，建筑也处于土坯糙砖木构平房，官富已疲于造高台架华厅，南方悄然开始精巧园林，正处于突破求变期。
不过，大荣朝一个很大的不同就是道家盛行玄学繁茂，以周易为国书，越精通的人地位越高，处处流传着得道成仙的传说，占卜算卦就像酒楼饭庄一样平常，有事没事要请教，但不是随便什么人都能从事这一行。
以研究周易为本，分门别类出来几大派，只有师从他们的人学成之后才有资格开业，称师的要求更高。不过三大派贡献出来的人才远远达不到民间市场的需求，因此还有不少自学成才的，不从官府拿牌执业，当兴趣爱好培养，若占算得准，自然传出声名，受人追捧。
玄学之外，因为崇尚阴阳五行，天地自然之道，对于中原南地以外的东海，西域，北土三方外族筮术蛊术和心术也有一定追捧。如邬氏，就是东海大巫的直系后人。
南月兰生初接触到这些时，还以为自己穿到修仙的世界来了，又说道又通灵的。随着深入大城繁地，才发现完全和修仙没关系，就是极少数的一票人让人以为有预测未来趋吉避凶的能力，令多数人趋之若鹜，备受尊敬，成为一个中上流阶级，又主要为上流阶级的人服务。
那些能力就好像是五感之外的第六感，既不能呼风唤雨腾云驾雾，也不能长生不老飞升成仙，外人看不见摸不着，他们自身也只是凭一种超感悟，一律称为天能。加上对周易的领悟，然后占卜看预测准确度，吉凶看施法转化结果，祈天看对自然力影响，医术看治病能否药到病除。最高当属大国师，看天象日月和星辰给皇帝国运的预测和逢凶化吉的作法之能。
到底这样的能力存不存在，她是颇不以为然的。触目所及大街上算卦的，九个骗子，一个运气佳。不过占卦不灵通，人们也很能接受，日子照常过，因为他们深信真正之能人是各大派最高者，而这些人是不会给普通百姓占卜的。大能人具有大天赋，运用那样的天赋是逆天的，会遭到反噬，自然不轻易出手。大荣朝三百年来，具有大天赋的血脉承继者越来越稀有，正是自然力对反自然力的回收。
她吸收这些信息后，认为道家易学是这个时空强大的宗教信仰，如佛教基督教深入人心，做什么事之前都要算一算占一占，能巧妙熟练运用易术的人就成为安定人心的存在。其实就是一个再普通不过的古朝，道士代替和尚，卜算代替念经。西方有个罗马教廷，洛阳有个白马寺，这里有个明月殿，都是信则神在。周易超越四书五经，成为学子们追求的最深奥学问，在那之上就是天能资质，将他们分为从政者和从道者，为帝王贡献，又暗地为各自利益争斗。
皇族泫姓，已统治这片土地三百年。以南月大国师为首，这时看起来天能者地位不可撼动，但和朝堂高官们的矛盾白热化。为此，各派对具有天赋之能的后继者十分重视，常年四处寻访，对年少的天能者争夺也算家常便饭。像南月兰生这样的，到了二十岁还没有一点显能，虽有强大血脉支撑，也是无能者，在家族中全然没有地位，被同辈甚至小辈冷嘲热讽，长辈不会为之出面。他们的命运比普通人糟糕，确定没有能力的那刻起，注定要被家族牺牲。
南月兰生此刻只知道邬梅几乎无视自己，却不知金边城楼的里面，那群血脉相承的家人眼中她还不如一匹好马驹有用处。不过，那些人也不知道，此南月兰生非彼南月兰生了。
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南月萍走向路人亭中的邬梅，心里哼道，当她不知邬氏，就有些不知所谓的筮术罢了，更像装神弄鬼。扎草人木人布偶这些，是宫里十分忌讳的邪术，根本上不了大雅之堂。说得好听是东海大巫通灵，难听就是旁门左道。
待近了，她语气不佳，“梅姨怎么又不走了？都快到家门口了，难道想要父亲出城亲迎不成？”路上已捎信回去，娘和蝶姨应该会有所准备，所以反倒急着想回家去。
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