谜墓人心 第一百七十四章 活人墓
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王金标似乎也是被眼前的东西震撼到了，说话都有点不自然了，咂了咂嘴：“啧……哎呀……那个，巴叔啊，你不会是侃大山呢吧，我前两年旅游的时候，去过十三陵，也见过那个什么霸下，但是都没有这个这么大。
这样把棺椁放在霸下石雕上……额……是有什么讲究么？”
巴叔目不转睛的看着眼前的霸下石雕，眼神中似乎多了一丝疑虑：“传说，有一些老龟，活的年头太久太久了，只要这些老龟活到一定的年头，就会褪去外壳，化龙飞天呐。
想必这棺椁里的老鬼也信这些，想要与之一起升天啊。”
巴叔话音刚落，猴子的尖锐的声音从一边传来，听起来有些炸耳。
“我靠！不可能吧！”
一边的猴子惊叫起来，众人转头看向他，才发现猴子跟另外几个人站在霸下石雕边上嘀咕着什么。
巴叔显然对猴子的突然插嘴有些不满：“啧！我不是说了嘛！这是传说！传说懂嘛！”
猴子赶紧解释：“啊？不是不是，巴叔，我没说你，我说的是这个……这个……哎呀，你们自己过来看看就知道了。”
所有人都围了过去，想看看猴子究竟发现了什么，
猴子的手电光照在青铜棺椁上，众人都眯起眼睛，仔细去看。
在青铜棺椁的侧面，浮雕着深浅不一的各种纹饰，本来青铜棺椁上就有一层青苔，看那样子，应该被猴子用什么东西擦过，但是擦又没擦干净，东一坨，西一块，搞得脏兮兮的。
众人瞪着牛一样大的眼睛去看，看了半天也不明白猴子要我们看什么，又都齐刷刷的看向猴子。
猴子看了看懵逼的众人，忙用手使劲把那片地方擦了擦，擦过之后，纹饰清晰的呈现在众人眼前。
那浮雕应该是一幅叙事浮雕，到底是什么重要的事情，会被人用浮雕的方式记录在这口青铜棺椁上呢？
我心里好奇，眯起眼睛，仔细去看，棺椁上雕的，貌似是一场祭祀活动，十几个穿着少数民族服饰的人，面朝下跪拜在一口棺椁面前。
然而那口棺椁的盖子并没有盖在椁身上，而是孤零零的翻在一边。
让人觉得毛骨悚然的是，一个不知道是男是女的人正从那口棺椁里爬出来。
看着看着，我心里有些异样的感觉，总感觉这青铜棺椁上浮雕的情形好像在哪里见过。
我闭上眼睛，开始冥思苦想，每次感觉只差一点点就能想起来了，却又怎么都想不起来。
旁边有人脱口而出，说了一句：“这浮雕到底是什么意思啊！祭祖吗？”
旁边又有人搭茬：“我靠！你家祖宗会从棺材里爬出来啊？”
王金标骂了一声：“操！咱们面前这棺椁里……嘶～～～会不会也他娘的爬出个人来啊！”
在这种地方，本来气氛就诡异，现在被王金标这么一说，顿时所有人都感觉后背发凉。
在所有人都感觉浑身发凉的时候，只有一个人镇定自若，那当然就是巴叔。
巴叔看过那浮雕之后，语气还是一如既往的轻松。
“切，这没什么好奇怪的，在贵州镇宁县，有一个叫蒙正的村落，那里的村民每年都要上山举行一次祭祀仪式。
他们所祭拜的，不是某个人，也不是某个神灵，而是一些墓穴和棺材。
有意思的是，这些墓穴从来没有埋葬过死者，在历史上的某段时间，埋的甚至都是活人，正因为如此，这些墓穴又被当地人叫作活人墓。
蒙正村是一个苗族聚居的自然村落，周围被大山环绕，村子不算大，但活人墓却很多，粗略一算也有千八百座。
每年农历的正月初三是他们的望山节，十里八乡的蒙正人都会从四面八方赶过来，去当地山上的活人墓祭拜。
祭祀活人墓的目的其实就是祭祖，蒙正苗族不信神，只敬奉他们的祖先。
蒙正苗族其实就是夜郎古国的残留后裔，在夜郎国成立之初，贵州四处都是荒山野岭，十分的荒凉，而祖先们不畏辛劳，开荒除草，在竹王的带领下不断地开拓疆域，才有了后来强大的夜郎国。
后来大汉发兵攻打夜郎，夜郎国根本不是大汉的对手，几次交锋下来，夜郎国连战连败。?
传说在夜郎国被灭的二百多年中，夜郎国残存势力始终没有忘记亡国之恨。
暗地里一直在招兵买马，想要东山再起，到了东汉末年，汉朝走向了没落，历史进入了群雄逐鹿的三国时代。
当时的夜郎残存势力认为，汉朝江山已经走到了尽头，他们东山再起的时机终于到了，纷纷揭竿而起。
他们起义的地方是在四川，属于蜀国的管辖范围之内，当时的蜀国宰相诸葛亮虽然已死，但手底下毕竟还有一批大将，双方军队一经接触，夜郎余部就败下阵来，死伤无数，还被俘虏了二千余人。
蜀国还算是比较厚道，抓了那些俘虏之后，并没有杀他们之意，但是留在国内，又怕他们会再次生事。
老话说得好啊，“不怕贼偷，就怕贼惦记。”
有人就想了个折中办法，把这些人都流放去汉中，蜀帝刘禅认为可行，于是决定将所有的人都发配去汉中。
汉中在陕西，从贵州到汉中的路程何止千里，徒步去汉中，对老弱妇孺来说，跟判了死刑没区别，老人死了倒也罢了，要是孩子都在途中死了，可就是绝了后了。
几个夜郎后裔的主要首领悄悄地商量了一下，都认为绝对不能让夜郎国绝后，可是如何才能让无辜的孩子躲过这一劫呢?
有人想了一条妙计，让大家在山上修筑一些坟墓，然后让老幼妇孺躲到墓里去，对外就说这些人都是染了瘟疫死的。
众人均认为唯有此计，才能骗过蜀人，于是招呼大家都去山上修筑坟墓，然后准备了一些粮食，并在墓中留下气孔，让妇孺躲了进去。
那些躲在墓室里，侥幸活下来的人，就成了蒙正苗族的祖先。
所以祭祀墓穴是蒙正人世代传承下来的习俗，因为他们的祖先就是在蜀国军队走后，从坟墓里爬出来的。
这棺椁里的死鬼，想必也是夜郎国的后裔。”
王金标似乎也是被眼前的东西震撼到了，说话都有点不自然了，咂了咂嘴：“啧……哎呀……那个，巴叔啊，你不会是侃大山呢吧，我前两年旅游的时候，去过十三陵，也见过那个什么霸下，但是都没有这个这么大。
这样把棺椁放在霸下石雕上……额……是有什么讲究么？”
巴叔目不转睛的看着眼前的霸下石雕，眼神中似乎多了一丝疑虑：“传说，有一些老龟，活的年头太久太久了，只要这些老龟活到一定的年头，就会褪去外壳，化龙飞天呐。
想必这棺椁里的老鬼也信这些，想要与之一起升天啊。”
巴叔话音刚落，猴子的尖锐的声音从一边传来，听起来有些炸耳。
“我靠！不可能吧！”
一边的猴子惊叫起来，众人转头看向他，才发现猴子跟另外几个人站在霸下石雕边上嘀咕着什么。
巴叔显然对猴子的突然插嘴有些不满：“啧！我不是说了嘛！这是传说！传说懂嘛！”
猴子赶紧解释：“啊？不是不是，巴叔，我没说你，我说的是这个……这个……哎呀，你们自己过来看看就知道了。”
所有人都围了过去，想看看猴子究竟发现了什么，
猴子的手电光照在青铜棺椁上，众人都眯起眼睛，仔细去看。
在青铜棺椁的侧面，浮雕着深浅不一的各种纹饰，本来青铜棺椁上就有一层青苔，看那样子，应该被猴子用什么东西擦过，但是擦又没擦干净，东一坨，西一块，搞得脏兮兮的。
众人瞪着牛一样大的眼睛去看，看了半天也不明白猴子要我们看什么，又都齐刷刷的看向猴子。
猴子看了看懵逼的众人，忙用手使劲把那片地方擦了擦，擦过之后，纹饰清晰的呈现在众人眼前。
那浮雕应该是一幅叙事浮雕，到底是什么重要的事情，会被人用浮雕的方式记录在这口青铜棺椁上呢？
我心里好奇，眯起眼睛，仔细去看，棺椁上雕的，貌似是一场祭祀活动，十几个穿着少数民族服饰的人，面朝下跪拜在一口棺椁面前。
然而那口棺椁的盖子并没有盖在椁身上，而是孤零零的翻在一边。
让人觉得毛骨悚然的是，一个不知道是男是女的人正从那口棺椁里爬出来。
看着看着，我心里有些异样的感觉，总感觉这青铜棺椁上浮雕的情形好像在哪里见过。
我闭上眼睛，开始冥思苦想，每次感觉只差一点点就能想起来了，却又怎么都想不起来。
旁边有人脱口而出，说了一句：“这浮雕到底是什么意思啊！祭祖吗？”
旁边又有人搭茬：“我靠！你家祖宗会从棺材里爬出来啊？”
王金标骂了一声：“操！咱们面前这棺椁里……嘶～～～会不会也他娘的爬出个人来啊！”
在这种地方，本来气氛就诡异，现在被王金标这么一说，顿时所有人都感觉后背发凉。
在所有人都感觉浑身发凉的时候，只有一个人镇定自若，那当然就是巴叔。
巴叔看过那浮雕之后，语气还是一如既往的轻松。
“切，这没什么好奇怪的，在贵州镇宁县，有一个叫蒙正的村落，那里的村民每年都要上山举行一次祭祀仪式。
他们所祭拜的，不是某个人，也不是某个神灵，而是一些墓穴和棺材。
有意思的是，这些墓穴从来没有埋葬过死者，在历史上的某段时间，埋的甚至都是活人，正因为如此，这些墓穴又被当地人叫作活人墓。
蒙正村是一个苗族聚居的自然村落，周围被大山环绕，村子不算大，但活人墓却很多，粗略一算也有千八百座。
每年农历的正月初三是他们的望山节，十里八乡的蒙正人都会从四面八方赶过来，去当地山上的活人墓祭拜。
祭祀活人墓的目的其实就是祭祖，蒙正苗族不信神，只敬奉他们的祖先。
蒙正苗族其实就是夜郎古国的残留后裔，在夜郎国成立之初，贵州四处都是荒山野岭，十分的荒凉，而祖先们不畏辛劳，开荒除草，在竹王的带领下不断地开拓疆域，才有了后来强大的夜郎国。
后来大汉发兵攻打夜郎，夜郎国根本不是大汉的对手，几次交锋下来，夜郎国连战连败。?
传说在夜郎国被灭的二百多年中，夜郎国残存势力始终没有忘记亡国之恨。
暗地里一直在招兵买马，想要东山再起，到了东汉末年，汉朝走向了没落，历史进入了群雄逐鹿的三国时代。
当时的夜郎残存势力认为，汉朝江山已经走到了尽头，他们东山再起的时机终于到了，纷纷揭竿而起。
他们起义的地方是在四川，属于蜀国的管辖范围之内，当时的蜀国宰相诸葛亮虽然已死，但手底下毕竟还有一批大将，双方军队一经接触，夜郎余部就败下阵来，死伤无数，还被俘虏了二千余人。
蜀国还算是比较厚道，抓了那些俘虏之后，并没有杀他们之意，但是留在国内，又怕他们会再次生事。
老话说得好啊，“不怕贼偷，就怕贼惦记。”
有人就想了个折中办法，把这些人都流放去汉中，蜀帝刘禅认为可行，于是决定将所有的人都发配去汉中。
汉中在陕西，从贵州到汉中的路程何止千里，徒步去汉中，对老弱妇孺来说，跟判了死刑没区别，老人死了倒也罢了，要是孩子都在途中死了，可就是绝了后了。
几个夜郎后裔的主要首领悄悄地商量了一下，都认为绝对不能让夜郎国绝后，可是如何才能让无辜的孩子躲过这一劫呢?
有人想了一条妙计，让大家在山上修筑一些坟墓，然后让老幼妇孺躲到墓里去，对外就说这些人都是染了瘟疫死的。
众人均认为唯有此计，才能骗过蜀人，于是招呼大家都去山上修筑坟墓，然后准备了一些粮食，并在墓中留下气孔，让妇孺躲了进去。
那些躲在墓室里，侥幸活下来的人，就成了蒙正苗族的祖先。
所以祭祀墓穴是蒙正人世代传承下来的习俗，因为他们的祖先就是在蜀国军队走后，从坟墓里爬出来的。
这棺椁里的死鬼，想必也是夜郎国的后裔。”