第一章 恶作剧？
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中国浙江温州南田镇
南田镇是明朝开国第一谋臣刘基的故里，位于文成县西北部，占地164平方公里。
现代著名陈祗时在《南乡子·南田》云：“九岭托平畴，天半青峰白水流。佳境不教朱帝识，悠悠，慨把文成说起头。生活羡优由，耕读传家岁月稠。畜肉园蔬红米饭，花楼，家酿觞边听雨鸠。”
南田素有“天顶”之称。文成、青田一带有句俗语，叫“九都九条岭，条条透天顶。”意思是说，四面八方都有山岭通向跟天顶一样高的南田。在如此突兀的山顶上，却是沃壤百里，平畴千顷，是一片宽阔的高山台地。南田山的百丈飞瀑，上接蓝天白云，势如蛟龙，声如惊雷，直奔而下，使得南田即使是遇上大旱天也还是稻谷丰登。另外南田的云雾也增添了它的神秘感。刘基六十一岁退休时，朱元璋送给他一首诗，其中两句就是说：“不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉”。
道士司马承祯所编的《天地宫府图》就已将南田列为道教的第六福地；而北宋乐史所编的《太平寰宇记》更是对福地南田作了具体的描绘：“天下七十二福地，南田居其一。万山深处，忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外，无多让焉。”，“无多让”就是没多少逊色、没多少差别的意思，所以南田和世外桃源没有什么差别。可见，起码在唐宋时期，南田就以道教福地声名远播了。
蓝田境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。
我们的故事就是从这里开始。
“蓝田果然是个风水秀丽的好地方！”
在一处山间的小路上，一个二十出头的少年，穿着一身轻松休闲的运动服，背着一个黑色的双肩背包，手里拿着一个古朴的罗盘，罗盘正中间是天池，也就是指南针，一般罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。但这个罗盘确实奇怪，它的顶针和磁针宛如一条小龙，而且没有玻璃盖套上。
罗盘的内盘，就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。这个罗盘内盘与普通罗盘大同小异，标记着八卦和河图图案。而外盘标记着各种文字，有天干地支，有星宿，还有一些无法识别的古文字，仔细一看有点像甲骨文，奇怪真是奇怪！
这个年轻人叫王诩，二十七岁，在中国社会科学院历史研究所当个小研究员，主要研究明朝历史，同时他还是一个玄学爱好者。
因为小时候在祖宅发现了一本《青囊经》的古籍，从此就爱上了玄学，学习期间拜读过《易经》、《撼龙经》等风水书籍。
这次来蓝田，听说这里是明朝诚意伯--刘伯温的故居，所以特意过来看看刘基故居，逛一下诚意伯庙，去诚意伯墓拜一下先贤刘基，最后在游山玩水一番。
“刚才石碑的提示应该是在这里!”
“可是这里只有树木花草，其他的什么也没有！”
“难道这是有人搞的恶作剧？”
“应该不会！如果是恶作剧......”
“那就......！”
想必有人听到这个年轻人的自言自语，肯定会好奇究竟是怎么回事吧？这个事情还要从昨日傍晚说起。
王诩昨日去诚意伯庙拜完刘伯温，准备回去的时候，发现庙旁的草丛中，直立着一块断碑，碑上的字已经模糊不清，碑角附着的青苔，放佛述说着一段悠久的历史。
“孩子，过来！...孩子，过来！...”
“谁！是谁在说话？”
王诩瞪着双眼往路两旁寻摸着。
“过来...快来我这...”
“究竟是谁！再不出来，我就喊人了！”王诩大叫着，
这时周边的游客，好奇着看着大叫的王诩，然后纷纷躲离着他！
“靠！不会把我当神经病了吧！说来奇怪究竟哪来的声音?”王诩疑惑着看着周围。
这时王诩的目光移到刚才那块石碑上。
“不会是它吧？”
王诩慢慢的走过去，轻轻的拂去石碑上的杂草，仔细的辨认了石碑上的文字，“...蓝田山...瀑布...陶真人...”。
“咦！这是什么？”
王诩蓦然发现眼前的一块断碑前的草土似乎有一个东西。然后他试着把土刨开，赫然出现了一个古朴的玉戒指，拿起来仔细查看，原来戒指上还刻着字。
“华阳”
这两个究竟代表什么意思呢？王诩把玩着，正好将其戴到左手的食指上，大小刚刚好。
顿时一股沧桑的气息扑面而来，紧接着似乎有着什么讯息透过戒指的传递到秦宇的脑海之中。
“速来城南一百五十里处，蓝田山上，找到瀑布旁的石洞，我在这里等你！”
等了许久，王诩的头脑才清醒过来。
“刚才讯息是什么？太奇怪了，难道有鬼？”
“不会的，某非是古人某种通过玉器遗留的信息，如果真是这样那就太神奇了！”
那就这样，明天一早就去蓝田山看看去。
中国浙江温州南田镇
南田镇是明朝开国第一谋臣刘基的故里，位于文成县西北部，占地164平方公里。
现代著名陈祗时在《南乡子·南田》云：“九岭托平畴，天半青峰白水流。佳境不教朱帝识，悠悠，慨把文成说起头。生活羡优由，耕读传家岁月稠。畜肉园蔬红米饭，花楼，家酿觞边听雨鸠。”
南田素有“天顶”之称。文成、青田一带有句俗语，叫“九都九条岭，条条透天顶。”意思是说，四面八方都有山岭通向跟天顶一样高的南田。在如此突兀的山顶上，却是沃壤百里，平畴千顷，是一片宽阔的高山台地。南田山的百丈飞瀑，上接蓝天白云，势如蛟龙，声如惊雷，直奔而下，使得南田即使是遇上大旱天也还是稻谷丰登。另外南田的云雾也增添了它的神秘感。刘基六十一岁退休时，朱元璋送给他一首诗，其中两句就是说：“不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉”。
道士司马承祯所编的《天地宫府图》就已将南田列为道教的第六福地；而北宋乐史所编的《太平寰宇记》更是对福地南田作了具体的描绘：“天下七十二福地，南田居其一。万山深处，忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外，无多让焉。”，“无多让”就是没多少逊色、没多少差别的意思，所以南田和世外桃源没有什么差别。可见，起码在唐宋时期，南田就以道教福地声名远播了。
蓝田境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。
我们的故事就是从这里开始。
“蓝田果然是个风水秀丽的好地方！”
在一处山间的小路上，一个二十出头的少年，穿着一身轻松休闲的运动服，背着一个黑色的双肩背包，手里拿着一个古朴的罗盘，罗盘正中间是天池，也就是指南针，一般罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。但这个罗盘确实奇怪，它的顶针和磁针宛如一条小龙，而且没有玻璃盖套上。
罗盘的内盘，就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。这个罗盘内盘与普通罗盘大同小异，标记着八卦和河图图案。而外盘标记着各种文字，有天干地支，有星宿，还有一些无法识别的古文字，仔细一看有点像甲骨文，奇怪真是奇怪！
这个年轻人叫王诩，二十七岁，在中国社会科学院历史研究所当个小研究员，主要研究明朝历史，同时他还是一个玄学爱好者。
因为小时候在祖宅发现了一本《青囊经》的古籍，从此就爱上了玄学，学习期间拜读过《易经》、《撼龙经》等风水书籍。
这次来蓝田，听说这里是明朝诚意伯--刘伯温的故居，所以特意过来看看刘基故居，逛一下诚意伯庙，去诚意伯墓拜一下先贤刘基，最后在游山玩水一番。
“刚才石碑的提示应该是在这里!”
“可是这里只有树木花草，其他的什么也没有！”
“难道这是有人搞的恶作剧？”
“应该不会！如果是恶作剧......”
“那就......！”
想必有人听到这个年轻人的自言自语，肯定会好奇究竟是怎么回事吧？这个事情还要从昨日傍晚说起。
王诩昨日去诚意伯庙拜完刘伯温，准备回去的时候，发现庙旁的草丛中，直立着一块断碑，碑上的字已经模糊不清，碑角附着的青苔，放佛述说着一段悠久的历史。
“孩子，过来！...孩子，过来！...”
“谁！是谁在说话？”
王诩瞪着双眼往路两旁寻摸着。
“过来...快来我这...”
“究竟是谁！再不出来，我就喊人了！”王诩大叫着，
这时周边的游客，好奇着看着大叫的王诩，然后纷纷躲离着他！
“靠！不会把我当神经病了吧！说来奇怪究竟哪来的声音?”王诩疑惑着看着周围。
这时王诩的目光移到刚才那块石碑上。
“不会是它吧？”
王诩慢慢的走过去，轻轻的拂去石碑上的杂草，仔细的辨认了石碑上的文字，“...蓝田山...瀑布...陶真人...”。
“咦！这是什么？”
王诩蓦然发现眼前的一块断碑前的草土似乎有一个东西。然后他试着把土刨开，赫然出现了一个古朴的玉戒指，拿起来仔细查看，原来戒指上还刻着字。
“华阳”
这两个究竟代表什么意思呢？王诩把玩着，正好将其戴到左手的食指上，大小刚刚好。
顿时一股沧桑的气息扑面而来，紧接着似乎有着什么讯息透过戒指的传递到秦宇的脑海之中。
“速来城南一百五十里处，蓝田山上，找到瀑布旁的石洞，我在这里等你！”
等了许久，王诩的头脑才清醒过来。
“刚才讯息是什么？太奇怪了，难道有鬼？”
“不会的，某非是古人某种通过玉器遗留的信息，如果真是这样那就太神奇了！”
那就这样，明天一早就去蓝田山看看去。