凶宅之棺材炕（2）
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张福宝惊慌失措的问我：“大师，这……这怎么会这样？”
我无奈的苦笑了一下，指着眼前的大炕，说：“你仔细看看，你家这坑的外型奇特不？一端大，一端小，呈梯形状，而且整体看上去也呈现出前大后小的斜面。从上往下看，两个侧旁却又斜中带弧，这简直就是棺材的样子嘛。”
所谓棺材，亦称寿枋，老柩，寿棺，老房，四块半，寿方，是装殓尸体的容器。它的外型就是前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在六十岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。而张福宝家的大炕不就是这个形状吗？
张福宝经我这么一说，也是越看自家的炕越像棺材，哪还会不着急的，急问我这炕造成棺材样，有啥说道没有。
此时，我仔细查看着大炕的每一个位置。隐隐约约发现这炕头上不止只有死气，而且还有煞气，于是我说：“啥说道不说道的，我看这是被泥土匠给害了啊！”
张福宝一听，很是吃惊，接着急问我：“大师，您为何这样说呀？”
我指着炕道：“若我没料错的话，你这炕是被别人下了厌胜啊，你若不信，这炕下面一定还有东西！”
张福宝此时心中早已方寸大乱，见我如此一说，便要挖开来看一看。
为了证明我的话，我自然也是想见识见识下面下了些啥镇物，于是张福宝找来了锄头等物，接着便挖了起来……
没一会儿后，坑挖了一大块，接着我们便看到炕头里面竟然置放着七七四十九支大铁钉！
一枚枚的大铁钉，钉头全都直立着，看上去就让人头皮发麻。而那张福宝更是整个人都愣住了，指着炕里面的铁钉吱吱唔唔，半句话都说不出来了。
看到眼前这些铁钉，我心头也一惊，不由叫道：“收尸阴棺！”
是的，这就是收尸阴棺！所谓收尸阴棺，是一种厌胜术中的害人之术。以前的泥瓦匠或木工都会，就是把门梁或床或炕做成棺材的形状，然后里面放入铁钉，正所谓棺为死，钉为伤，取得就是非死即伤的寓意。如此，被下了收尸阴棺局的家庭，自然会死伤连连，性命全被收尸阴棺夺去不可。
厌胜之术多也自于鲁班匠，便是鲁班的门徒，也就是现代的木匠、泥工等从业者。
鲁班，姓公输，名般。又称公输盘，是鲁国著名的能工巧匠，发明了鲁班尺，墨斗石墨等物。被后世的弟子誉为祖师，生平著有《鲁班经》，而鲁班经中除了记载着鲁班尺等各种工具的用法，还记载着一样类似巫术的东西。名为厌胜之术。用的好，便能家宅平安，用不好，则是家破人亡。
如果我猜得不错，这张福宝的家，正是被人制压厌胜之术。
何为厌胜之术，又何为制压厌胜？
厌胜之术源自于明代的《鲁班经》。又称魇镇，意思为以诅咒厌伏其人，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。
据说古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以厌胜术进行报复，在屋内埋藏一些称之为镇物的物品。当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。
《西墅杂记》就记载着的几则关于匠人“厌胜”的短小传说，可以看出工匠常利用这种巫、蛊、咒的手段，来惩治或报复富户雇东。
话说约是清朝末年，有一家莫姓大户人家，生性残暴，让工匠建造房子时候，屡屡克扣工匠的工钱。工匠一怒之下，便给这户莫家放了镇物，下了厌胜之术。
于是乎，每到了深更半夜，房子里便有角力摔跤的声音不停传出。家里人经过多次驱邪禳灾，都不生效。后来，把房宅转卖他人，拆了以后才发现，梁间有木刻的两个小人，**披发正在摔跤。
上面所述的这种，可以令居住者家宅不宁，招来横祸，在厌胜术中叫制压厌胜
而能令居住者顺风顺水，家宅平安的，叫吉祥厌胜
《鲁班经》中便有着二十七条关於厌胜术的资料，其方法五花八门，在二十七条中，有着能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为吉祥厌胜，也有着能令人倒霉透顶，家宅难安的制压厌胜！
比如将一只小船藏於房屋的斗，楹柱和横梁间连系的木块中，如船头朝内，会有利居住者的财运；朝外则有反效果。
将一片桂叶藏於房屋的斗内，有利居住者的学业。将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。将一株柏科植物藏於屋内任何一处，能令人增寿。在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。将三片连接的竹叶，分别写上大吉、平安和太平，藏於屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。这些等等的正面吉祥厌胜之法。而反面的制压厌胜术。
比如将一个披头散发的女鬼图藏於柱中，居住者便会有死丧。将一个小棺材藏在正厅或堂屋的枋柱内，会克死居住者。将一张画上图案，围绕一个“日”字的纸张藏于大门的上枋内，居住者便会常常卧病在床。将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，居住者会家破人亡。将七口钉藏於梁柱的内孔内，家宅便人畜难旺，日渐死亡。这便是反面的制压厌胜术。
想到这儿，我不禁眉头大皱，暗暗沉思，到底是谁和张家有这样的恩怨！要用这样的方法来害张家一家人。
我向张福宝问道：“你这大炕到底是谁替你建造的，这些东西都是谁埋的？”
张福宝告诉我说，这是他请来邻村著名的鲁班匠老李头给他建的，炕壁上的莲花和炕中的帝钱和钉子也是老李头埋的。他对着这些东西不熟悉，只听闻大家都说，老李头造的炕头好用，而且炕头造得好，火旺还可以旺财，于是便请他来造的。
听到这里，我知道，他应当就是被那个老李头下了厌胜术了。就在我思考的时候，我突然发现这七七四十九枚大铁钉，竟是按照北斗七星的位置排列的。我不禁脸色大变，倒吸一口凉气，因为这竟是“七星棺材钉”！
在棺材上以北斗七星的方位安放七颗棺材钉，目的是为了聚集灵气，镇压大凶之物，百年怨鬼。
同时，棺材钉在吸收灵气镇压邪魅之物的时候，也会吸收了邪魅的阴戾之气。如今，把棺材钉从棺材上取出来，以北斗七星的方位钉在人睡的地方。不就等于棺材钉吸收阴气把人压着，和七星棺材钉镇压鬼是一同一个理。
而张福宝见我脸色大变，连忙惊慌失措的问我到底怎么了。我便把实际的情况和他说了一下，怀疑当初建炕的工匠给他下了制压厌胜之术。
张福宝听完之后，整个脸色都变了，一声话都说不出来，不知是气成这样，还是吓成这样的。
我问他是否克扣了工匠的工钱，因为古时的大户被工匠报复下了这厌胜之术，皆是因刻薄工匠而起，而且，我看这张福宝的面相为人，正是守财刻薄之相！
张福宝听完了我的话，口中不停的咒骂着老李头丧尽天良，灭绝人性的话。然后，张福宝似乎想到了什么，变得欲言又止。
看这情形，张福宝定然是做了什么令李姓鲁班匠愤怒的事，否则别人也不会下这厌胜之术，让他断子绝孙。
于是，我便对他说道：“希望你老实说出实情，不了解前后因果，我很难无法对症下药。即使我这次帮你破了这厌胜之术，但也是治标难治本。人家能害你第一次，便能害你第二次。而且，这间屋子的风水已经影响到了你们一家的生命，就算你们搬走了，仍然是和你们息息相关，不早日破除，等七星棺材钉聚集足够阴气的时候，便是你们一家的丧命之时！”
张福宝听闻此言，吓得脸色苍白，犹豫片刻，还是吞吞吐吐的给我说出了实情……
张福宝惊慌失措的问我：“大师，这……这怎么会这样？”
我无奈的苦笑了一下，指着眼前的大炕，说：“你仔细看看，你家这坑的外型奇特不？一端大，一端小，呈梯形状，而且整体看上去也呈现出前大后小的斜面。从上往下看，两个侧旁却又斜中带弧，这简直就是棺材的样子嘛。”
所谓棺材，亦称寿枋，老柩，寿棺，老房，四块半，寿方，是装殓尸体的容器。它的外型就是前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在六十岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。而张福宝家的大炕不就是这个形状吗？
张福宝经我这么一说，也是越看自家的炕越像棺材，哪还会不着急的，急问我这炕造成棺材样，有啥说道没有。
此时，我仔细查看着大炕的每一个位置。隐隐约约发现这炕头上不止只有死气，而且还有煞气，于是我说：“啥说道不说道的，我看这是被泥土匠给害了啊！”
张福宝一听，很是吃惊，接着急问我：“大师，您为何这样说呀？”
我指着炕道：“若我没料错的话，你这炕是被别人下了厌胜啊，你若不信，这炕下面一定还有东西！”
张福宝此时心中早已方寸大乱，见我如此一说，便要挖开来看一看。
为了证明我的话，我自然也是想见识见识下面下了些啥镇物，于是张福宝找来了锄头等物，接着便挖了起来……
没一会儿后，坑挖了一大块，接着我们便看到炕头里面竟然置放着七七四十九支大铁钉！
一枚枚的大铁钉，钉头全都直立着，看上去就让人头皮发麻。而那张福宝更是整个人都愣住了，指着炕里面的铁钉吱吱唔唔，半句话都说不出来了。
看到眼前这些铁钉，我心头也一惊，不由叫道：“收尸阴棺！”
是的，这就是收尸阴棺！所谓收尸阴棺，是一种厌胜术中的害人之术。以前的泥瓦匠或木工都会，就是把门梁或床或炕做成棺材的形状，然后里面放入铁钉，正所谓棺为死，钉为伤，取得就是非死即伤的寓意。如此，被下了收尸阴棺局的家庭，自然会死伤连连，性命全被收尸阴棺夺去不可。
厌胜之术多也自于鲁班匠，便是鲁班的门徒，也就是现代的木匠、泥工等从业者。
鲁班，姓公输，名般。又称公输盘，是鲁国著名的能工巧匠，发明了鲁班尺，墨斗石墨等物。被后世的弟子誉为祖师，生平著有《鲁班经》，而鲁班经中除了记载着鲁班尺等各种工具的用法，还记载着一样类似巫术的东西。名为厌胜之术。用的好，便能家宅平安，用不好，则是家破人亡。
如果我猜得不错，这张福宝的家，正是被人制压厌胜之术。
何为厌胜之术，又何为制压厌胜？
厌胜之术源自于明代的《鲁班经》。又称魇镇，意思为以诅咒厌伏其人，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。
据说古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以厌胜术进行报复，在屋内埋藏一些称之为镇物的物品。当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。
《西墅杂记》就记载着的几则关于匠人“厌胜”的短小传说，可以看出工匠常利用这种巫、蛊、咒的手段，来惩治或报复富户雇东。
话说约是清朝末年，有一家莫姓大户人家，生性残暴，让工匠建造房子时候，屡屡克扣工匠的工钱。工匠一怒之下，便给这户莫家放了镇物，下了厌胜之术。
于是乎，每到了深更半夜，房子里便有角力摔跤的声音不停传出。家里人经过多次驱邪禳灾，都不生效。后来，把房宅转卖他人，拆了以后才发现，梁间有木刻的两个小人，**披发正在摔跤。
上面所述的这种，可以令居住者家宅不宁，招来横祸，在厌胜术中叫制压厌胜
而能令居住者顺风顺水，家宅平安的，叫吉祥厌胜
《鲁班经》中便有着二十七条关於厌胜术的资料，其方法五花八门，在二十七条中，有着能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为吉祥厌胜，也有着能令人倒霉透顶，家宅难安的制压厌胜！
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比如将一个披头散发的女鬼图藏於柱中，居住者便会有死丧。将一个小棺材藏在正厅或堂屋的枋柱内，会克死居住者。将一张画上图案，围绕一个“日”字的纸张藏于大门的上枋内，居住者便会常常卧病在床。将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，居住者会家破人亡。将七口钉藏於梁柱的内孔内，家宅便人畜难旺，日渐死亡。这便是反面的制压厌胜术。
想到这儿，我不禁眉头大皱，暗暗沉思，到底是谁和张家有这样的恩怨！要用这样的方法来害张家一家人。
我向张福宝问道：“你这大炕到底是谁替你建造的，这些东西都是谁埋的？”
张福宝告诉我说，这是他请来邻村著名的鲁班匠老李头给他建的，炕壁上的莲花和炕中的帝钱和钉子也是老李头埋的。他对着这些东西不熟悉，只听闻大家都说，老李头造的炕头好用，而且炕头造得好，火旺还可以旺财，于是便请他来造的。
听到这里，我知道，他应当就是被那个老李头下了厌胜术了。就在我思考的时候，我突然发现这七七四十九枚大铁钉，竟是按照北斗七星的位置排列的。我不禁脸色大变，倒吸一口凉气，因为这竟是“七星棺材钉”！
在棺材上以北斗七星的方位安放七颗棺材钉，目的是为了聚集灵气，镇压大凶之物，百年怨鬼。
同时，棺材钉在吸收灵气镇压邪魅之物的时候，也会吸收了邪魅的阴戾之气。如今，把棺材钉从棺材上取出来，以北斗七星的方位钉在人睡的地方。不就等于棺材钉吸收阴气把人压着，和七星棺材钉镇压鬼是一同一个理。
而张福宝见我脸色大变，连忙惊慌失措的问我到底怎么了。我便把实际的情况和他说了一下，怀疑当初建炕的工匠给他下了制压厌胜之术。
张福宝听完之后，整个脸色都变了，一声话都说不出来，不知是气成这样，还是吓成这样的。
我问他是否克扣了工匠的工钱，因为古时的大户被工匠报复下了这厌胜之术，皆是因刻薄工匠而起，而且，我看这张福宝的面相为人，正是守财刻薄之相！
张福宝听完了我的话，口中不停的咒骂着老李头丧尽天良，灭绝人性的话。然后，张福宝似乎想到了什么，变得欲言又止。
看这情形，张福宝定然是做了什么令李姓鲁班匠愤怒的事，否则别人也不会下这厌胜之术，让他断子绝孙。
于是，我便对他说道：“希望你老实说出实情，不了解前后因果，我很难无法对症下药。即使我这次帮你破了这厌胜之术，但也是治标难治本。人家能害你第一次，便能害你第二次。而且，这间屋子的风水已经影响到了你们一家的生命，就算你们搬走了，仍然是和你们息息相关，不早日破除，等七星棺材钉聚集足够阴气的时候，便是你们一家的丧命之时！”
张福宝听闻此言，吓得脸色苍白，犹豫片刻，还是吞吞吐吐的给我说出了实情……