第三百七十五章 听说,不想当大哥的皇帝不是合格的慈善家
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鲜卑人正面临着艰难的抉择。
如果他们不肯受制于人,那么最好的草原就会被汉朝皇帝分给乌桓等其他部落,中原人最好的良种马也不可能有他们的分。但如果他们选择奉汉朝为宗主国,左贤王故地最好的草原其实也不会给他们,毕竟汉朝人不希望他们成长起来,并且也需要他们直接面对匈奴人的威胁,所以这两种选择的区别,是奉汉朝为宗主国可以得到最好的良种马。
这区别并不算大,但其中却又大有文章。
显然,得到中原的良种马,意味着能够改善战马的品种。然而改善品种的象征意义大过实际意义。真正重要的是,汉朝人如果愿意送给外族人良种马,就意味着和乌桓等部落之间的彼此信任,和更亲密的关系。而关系亲密与否,将直接影响到以后的很多事。
比如说汉朝人对待北方部落的态度。
假设匈奴人突然发起进攻,北方部落都受到了威胁,汉军显然会更积极的支援藩属国乌桓,如果北方部落之间发生冲突,汉朝皇帝从中调节也会更偏向于乌桓等部落。
说到底,国家之家的交往其实也讲究关系。
当亲疏之间的差别待遇如果出现,良种马只是开始,鲜卑人知道这其中的区别,如何取舍是他们现在面临的最大问题,所以更需要仔细的考虑这其中的得失。
而同样为谈判而来的乌桓人,情况却大不相同。
薄西海等人来到长安的时候,其实早就有了心理准备,知道他们在漠北之战中没有鲜卑人那样的战功,所以只希望汉朝皇帝能够按照当初的承诺,把许诺给他们的草原兑现就行。
可让他们没想到的是,代表汉朝皇帝的军侯大人不仅同意兑现之前的承诺,还对他们以礼相待,让他们在长安城过得很舒服,甚至连中原最好的良种马都要给他们。
相比起乌桓人,他们的待遇实在是太好了。
薄西海甚至可以想象,自己把汉朝人对乌桓的重视,和良种马的消息带回乌桓,他会得到怎样的夸奖。对他们来说,最近几天的事情,就像是美梦成真般让他惊喜。
“真是不虚此行。”薄西海红光满面,然后朝赵启明说:“不过乌桓人能得到如此的重视,还要多亏军侯大人,要不是有军侯大人,我们这次来长安也不会有如此收获。”
“西海兄客气了。”赵启明笑着道。
此时的他们正坐在观马台上。
几天之前,赵启明在这里和鲜卑人见面,如今同样是在这里,他又在接见了来访的乌桓人。不同之处在于,和鲜卑人见面时气氛不怎么好,而现在却是把酒言欢。
“军侯大人就是是我薄西海的朋友。”薄西海容光焕发,主动站起身来,豪迈的朝赵启明敬酒:“如果有机会去草原,我薄西海肯定要送上最好的美酒来招待军侯大人。”
赵启明不满:“难道除了美酒,就没有其他东西了?”
“还有美女。”薄西海大笑。
旗语的鲜卑人也都笑了起来。
“我也把西海兄当朋友。”赵启明喝了酒,然后看向薄西海,笑着说:“但如果可能的话,我希望我们汉朝和西海兄的乌桓部,也能成为最好的朋友。”
薄西海拍着胸脯道:“军侯大人的意思我明白,我们乌桓人愿意奉汉朝为宗主国,现在只等谈判的事情结束,我们回到乌桓说明情况,这件事就算成了。”
“我相信西海兄的能力。”
薄西海爽快的说:“汉朝很富足,对我们乌桓也很重视,比对待鲜卑人还好,连良种马都可以给我们,这样的宗主国比匈奴人好多了,我们鲜卑当然愿意朝贡。”
“既然如此,那我就等着西海兄带领使团,再次来到长安。”赵启明朝在座的乌桓人端起酒杯:“还有诸位,希望使团来的时候,你们也都在。”
乌桓人很是受用,赶紧起身,然后喝下了美酒。
“不过可惜,我们乌桓没有汉朝人富足。”薄西海忽然遗憾的说:“能进贡给汉朝皇帝的东西实在不多,只是些皮货和矿石,只怕汉朝皇帝会不喜欢。”
“西海兄说笑了。”赵启明笑着道:“虽然是朝贡,但我们汉朝皇帝和匈奴单于可不同,只希望看到乌桓的使团来到长安增进两国的友谊,进贡的物品没那么重要。”
薄西海忙道:“贵国幅员辽阔,的确不是匈奴可比。”
“这是当然。”赵启明别有深意的说:“不仅是不在乎你们进贡的物品,只要乌桓使团来长安,陛下高兴了,说不定还要薄来厚往,赏赐给你们很多的丝绸黄金这些好东西。”
“薄来厚往?”薄西海眼睛都亮了。
赵启明笑着道:“我也不能透露太多,但西海兄要知道,我们是天朝上国,有很多的好东西,连良种马都能送给乌桓,那些丝绸黄金之类的东西,又算的了什么?”
鲜卑人对望,喜形于色。
“那我们就更要来长安了。”薄西海豪迈的笑了起来。
他们在此之前并不知道,这世间还有这样的宗主国,只因为被匈奴人欺负的太久了,现在开始接触汉朝人,才知道宗主国不仅不会奴役藩属国,还会如此的大方。
赵启明其实并没有说谎。
事实上中原政权的皇帝的确从不吝啬,但前提是你要奉中原国家为宗主。
鲜卑和乌桓之前提出的“兄弟之国”,汉室不可能同意。
历史上能和中原国家成为“兄弟之国”的,只有“澶渊之盟”时的北宋和辽国,以及时“便桥之盟”的唐朝和突厥。前者发生的背景,是辽国人大军南下,明朝皇帝都已经被打的要逃跑了,才主动和辽国结为兄弟之国。而后者是唐太宗刚继位不久,被突厥人打到长安城外不远,才选择了与突厥和谈。
可以看出,只有在国难当头,政权受到巨大威胁的时候,才有“兄弟之国”这种关系存在。然而即便是马上要被灭国了的北宋和辽国,“澶渊之盟”的内容,也是以北宋为兄,辽国为弟。这充分显示了中原王朝“你就算把我打死我也是你大哥”的气度。
天朝上国的心理,是每个中原皇帝最基本的自我认同。这事关脸面。
大多数情况下,以大国自居的中原政权,都喜欢“宗主国”和“藩属国”这样的关系,也更喜欢万国来朝的气派。可以说中原政权的国家好大喜功,也可以说中原政权的国家都贪慕虚荣。但其实只要周边的国家成为藩属,作为宗主国的中原政权所展现出的风范,当之无愧是个好“大哥”。
以后世的明清为例,包括朝鲜在内的藩属国众多。当这些藩属国受到了欺负,明清两朝不管自己混的怎么样,都要强行帮弟兄们出头,明朝万历年间帮助朝鲜国抗击日本侵略就是例子。
更难能可贵的是,当这些藩属国来到中原朝贡,中原皇帝虽然看不上他们的贡品,但也会客气的收下,然后为了彰显自己的富足,还要给予很多的赏赐,这赏赐之丰厚,甚至可以是纳贡物品的上百倍,让各国的使团每次都满载而归,当然更加积极的朝贡。
这不是哪个皇帝或者哪个朝代独有的事情,而是中国历史上普遍的现象。有道是“不想当大哥的皇帝不是合格的慈善家”,中原政权的君主不管自己什么混的在怎么凄惨,都有着想成为大哥的野心,并且很多时候都有当大哥的实力。
以强盛著称的汉朝当然也不例外。
乌桓人被匈奴人欺负的太狠了,不知道中原国家的皇帝有这样“别致”的爱好,起初并不愿意成为中原国家的藩属国,还产生“兄弟之国”这种在汉朝人民看来“很有想象力”,并且还“很有胆识”的想法。
要是他们早知道汉朝和匈奴不同,不仅要帮着保家卫国,不被别人欺负,还要他在朝贡的时候连吃带拿,赏赐给数不清的丝绸和黄金,让他满载而归,这样的大哥谁不愿意跟着混?
别说是当兄弟了,就算当孙子,他们也肯定争着往中原跑。
什么是万国来朝?
这就叫万国来朝。
鲜卑人正面临着艰难的抉择。
如果他们不肯受制于人,那么最好的草原就会被汉朝皇帝分给乌桓等其他部落,中原人最好的良种马也不可能有他们的分。但如果他们选择奉汉朝为宗主国,左贤王故地最好的草原其实也不会给他们,毕竟汉朝人不希望他们成长起来,并且也需要他们直接面对匈奴人的威胁,所以这两种选择的区别,是奉汉朝为宗主国可以得到最好的良种马。
这区别并不算大,但其中却又大有文章。
显然,得到中原的良种马,意味着能够改善战马的品种。然而改善品种的象征意义大过实际意义。真正重要的是,汉朝人如果愿意送给外族人良种马,就意味着和乌桓等部落之间的彼此信任,和更亲密的关系。而关系亲密与否,将直接影响到以后的很多事。
比如说汉朝人对待北方部落的态度。
假设匈奴人突然发起进攻,北方部落都受到了威胁,汉军显然会更积极的支援藩属国乌桓,如果北方部落之间发生冲突,汉朝皇帝从中调节也会更偏向于乌桓等部落。
说到底,国家之家的交往其实也讲究关系。
当亲疏之间的差别待遇如果出现,良种马只是开始,鲜卑人知道这其中的区别,如何取舍是他们现在面临的最大问题,所以更需要仔细的考虑这其中的得失。
而同样为谈判而来的乌桓人,情况却大不相同。
薄西海等人来到长安的时候,其实早就有了心理准备,知道他们在漠北之战中没有鲜卑人那样的战功,所以只希望汉朝皇帝能够按照当初的承诺,把许诺给他们的草原兑现就行。
可让他们没想到的是,代表汉朝皇帝的军侯大人不仅同意兑现之前的承诺,还对他们以礼相待,让他们在长安城过得很舒服,甚至连中原最好的良种马都要给他们。
相比起乌桓人,他们的待遇实在是太好了。
薄西海甚至可以想象,自己把汉朝人对乌桓的重视,和良种马的消息带回乌桓,他会得到怎样的夸奖。对他们来说,最近几天的事情,就像是美梦成真般让他惊喜。
“真是不虚此行。”薄西海红光满面,然后朝赵启明说:“不过乌桓人能得到如此的重视,还要多亏军侯大人,要不是有军侯大人,我们这次来长安也不会有如此收获。”
“西海兄客气了。”赵启明笑着道。
此时的他们正坐在观马台上。
几天之前,赵启明在这里和鲜卑人见面,如今同样是在这里,他又在接见了来访的乌桓人。不同之处在于,和鲜卑人见面时气氛不怎么好,而现在却是把酒言欢。
“军侯大人就是是我薄西海的朋友。”薄西海容光焕发,主动站起身来,豪迈的朝赵启明敬酒:“如果有机会去草原,我薄西海肯定要送上最好的美酒来招待军侯大人。”
赵启明不满:“难道除了美酒,就没有其他东西了?”
“还有美女。”薄西海大笑。
旗语的鲜卑人也都笑了起来。
“我也把西海兄当朋友。”赵启明喝了酒,然后看向薄西海,笑着说:“但如果可能的话,我希望我们汉朝和西海兄的乌桓部,也能成为最好的朋友。”
薄西海拍着胸脯道:“军侯大人的意思我明白,我们乌桓人愿意奉汉朝为宗主国,现在只等谈判的事情结束,我们回到乌桓说明情况,这件事就算成了。”
“我相信西海兄的能力。”
薄西海爽快的说:“汉朝很富足,对我们乌桓也很重视,比对待鲜卑人还好,连良种马都可以给我们,这样的宗主国比匈奴人好多了,我们鲜卑当然愿意朝贡。”
“既然如此,那我就等着西海兄带领使团,再次来到长安。”赵启明朝在座的乌桓人端起酒杯:“还有诸位,希望使团来的时候,你们也都在。”
乌桓人很是受用,赶紧起身,然后喝下了美酒。
“不过可惜,我们乌桓没有汉朝人富足。”薄西海忽然遗憾的说:“能进贡给汉朝皇帝的东西实在不多,只是些皮货和矿石,只怕汉朝皇帝会不喜欢。”
“西海兄说笑了。”赵启明笑着道:“虽然是朝贡,但我们汉朝皇帝和匈奴单于可不同,只希望看到乌桓的使团来到长安增进两国的友谊,进贡的物品没那么重要。”
薄西海忙道:“贵国幅员辽阔,的确不是匈奴可比。”
“这是当然。”赵启明别有深意的说:“不仅是不在乎你们进贡的物品,只要乌桓使团来长安,陛下高兴了,说不定还要薄来厚往,赏赐给你们很多的丝绸黄金这些好东西。”
“薄来厚往?”薄西海眼睛都亮了。
赵启明笑着道:“我也不能透露太多,但西海兄要知道,我们是天朝上国,有很多的好东西,连良种马都能送给乌桓,那些丝绸黄金之类的东西,又算的了什么?”
鲜卑人对望,喜形于色。
“那我们就更要来长安了。”薄西海豪迈的笑了起来。
他们在此之前并不知道,这世间还有这样的宗主国,只因为被匈奴人欺负的太久了,现在开始接触汉朝人,才知道宗主国不仅不会奴役藩属国,还会如此的大方。
赵启明其实并没有说谎。
事实上中原政权的皇帝的确从不吝啬,但前提是你要奉中原国家为宗主。
鲜卑和乌桓之前提出的“兄弟之国”,汉室不可能同意。
历史上能和中原国家成为“兄弟之国”的,只有“澶渊之盟”时的北宋和辽国,以及时“便桥之盟”的唐朝和突厥。前者发生的背景,是辽国人大军南下,明朝皇帝都已经被打的要逃跑了,才主动和辽国结为兄弟之国。而后者是唐太宗刚继位不久,被突厥人打到长安城外不远,才选择了与突厥和谈。
可以看出,只有在国难当头,政权受到巨大威胁的时候,才有“兄弟之国”这种关系存在。然而即便是马上要被灭国了的北宋和辽国,“澶渊之盟”的内容,也是以北宋为兄,辽国为弟。这充分显示了中原王朝“你就算把我打死我也是你大哥”的气度。
天朝上国的心理,是每个中原皇帝最基本的自我认同。这事关脸面。
大多数情况下,以大国自居的中原政权,都喜欢“宗主国”和“藩属国”这样的关系,也更喜欢万国来朝的气派。可以说中原政权的国家好大喜功,也可以说中原政权的国家都贪慕虚荣。但其实只要周边的国家成为藩属,作为宗主国的中原政权所展现出的风范,当之无愧是个好“大哥”。
以后世的明清为例,包括朝鲜在内的藩属国众多。当这些藩属国受到了欺负,明清两朝不管自己混的怎么样,都要强行帮弟兄们出头,明朝万历年间帮助朝鲜国抗击日本侵略就是例子。
更难能可贵的是,当这些藩属国来到中原朝贡,中原皇帝虽然看不上他们的贡品,但也会客气的收下,然后为了彰显自己的富足,还要给予很多的赏赐,这赏赐之丰厚,甚至可以是纳贡物品的上百倍,让各国的使团每次都满载而归,当然更加积极的朝贡。
这不是哪个皇帝或者哪个朝代独有的事情,而是中国历史上普遍的现象。有道是“不想当大哥的皇帝不是合格的慈善家”,中原政权的君主不管自己什么混的在怎么凄惨,都有着想成为大哥的野心,并且很多时候都有当大哥的实力。
以强盛著称的汉朝当然也不例外。
乌桓人被匈奴人欺负的太狠了,不知道中原国家的皇帝有这样“别致”的爱好,起初并不愿意成为中原国家的藩属国,还产生“兄弟之国”这种在汉朝人民看来“很有想象力”,并且还“很有胆识”的想法。
要是他们早知道汉朝和匈奴不同,不仅要帮着保家卫国,不被别人欺负,还要他在朝贡的时候连吃带拿,赏赐给数不清的丝绸和黄金,让他满载而归,这样的大哥谁不愿意跟着混?
别说是当兄弟了,就算当孙子,他们也肯定争着往中原跑。
什么是万国来朝?
这就叫万国来朝。