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第五章 前程破败

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    陆九渊仰面朝天,咕咚咚,咕咚咚。随后不尽兴的摇晃着葫芦,骂骂咧咧道:“奶奶的,也不拿多点。”他扭动脑袋,在两侧肩膀上擦拭着嘴巴,漫不经心的说道:“我保你了。”

    轻描淡写的一句话,从陆九渊口中说出来,仿佛具备了强大的威能。

    长空心头燃起莫名的震撼,忙着摇头否认道:“不,不是我,是一个女孩!她叫玛雅!”

    “有意思,我的保障,只提供当事人。你又在坏我规矩。”

    “那,我愿意拿我的机会跟她换。”长空毫不犹豫的说道。

    陆九渊把葫芦仍在一旁,饶有兴致的摩挲着嘴角两侧耷拉着的八字胡,斜视着男孩,似乎在叹息男孩的无畏,也在嘲笑男孩的无知。

    无畏的是,长空并不知道,在这种忍辱负重,却又无处发泄的深渊地狱里面,每个人最大的奢望就是不被凌辱,安然的度过余生。在后山的荒野山坡上,堆砌如城的父辈们的尸骸让他们都明白了生存法则:曝尸荒野,远不如苟且偷生。

    因此,付出名字,得到安全。每个人只有一次机会,多年来,从来没有人说要把自身的安全转移到别人身上。

    压抑的环境中,每天跟死神擦肩而过的生活,能让人变得自私,暴戾,互相敌视,这种种起因,都是为了保护自己。

    无知的是,长空还不知道,他的命魂格局已经犯了‘运道大忌’,确切的说,他气数已尽。

    黎元文明,属于治世之初,早前遵循黄帝之道,后来贯彻金圣老子之道。无论哪种道,都暗合‘神文才气’的法则运转。若有脱离或者偏差,轻则堕落为魔,重则沉沦做鬼。

    混沌之后,先是出现神文,山川走势、日月光梭,都是天的文字。若想要证道修仙,最有效的途径便是掌握天地才气,之后才能炼神化仙、逍遥诸天。

    故而,当世修行的高人,多以才气论英雄。

    要想有才气,首先要觉醒‘神骨灵根’,这里所说的神,是内在的精神,分为:意志、心性、修养、气质、体能、神态。至于骨,便是左右眉骨、鼻梁根骨、左右眼。

    六神五骨,在道家被称之为“六耀五星”,用来观察弟子门徒们的潜力。是否适合修行,高人一看便知。

    陆九渊生于大周,久在太公门下修炼,深得察言观灵、神骨断命的精髓也就不足为奇。

    他发现,长空命犯天忌,跟整个黎元大陆的才气道统显得格格不入,甚至有叛逆、脱轨之兆。

    怎么说呢?

    在以文入道,气御山河的时代,要达到内家高手的境界,倒也不难。只需修炼到神骨境第六重便能做到,但那仅仅是修身!

    如果想要拥有才气,步入修仙的大道,那比登高邀月都要难上百倍。

    有的人,能够在生命尽头突然顿悟,从而得到才气附体,冲破凡人寿元的桎梏。迈入元灵境,踏上证道成仙的无上征途。

    可大多数人穷其一生,最后停留在神骨巅峰境界的瓶颈,徒有一身凝练的深厚真气,倒也能纵横山河,叱咤边疆,成为南征北战的帝国神武者,但面对浩瀚仙道,他们也只能抱膝长叹,高山仰止。

    所以,世间三大宗门招收门徒,都设有极高的台阶。神骨极佳,神韵外溢的人,才能得到仙门的录取。

    大宗门只看神骨,而到了六大派,要求就相对低了一点。他们注重色相。

    正所谓神骨一动,便生色相。

    相,就是说人的表相,分为:清、古、奇、秀。也被道家成为“四相”,有此四种面相者,才会衍生出才气,淬炼出才华道体。

    而色,说的是人的面色,又分为:青、紫、粉、白。其中以青为最,古语说的‘少年公卿半青面’就深谙此理。

    若面有青气,就得紫微青帝的光芒闪耀,是被天神眷顾的少年,天赐的旷世奇才。

    面色里面,紫色次之。枯骨煞白为最下等。

    长空印堂发黑,面色苍白,故而属于色之下等。

    再者左眼为木,乃天罡文曲星,又为太阴星,主文华才气。而长空左眼有伤,文星陷落,注定无法练出才气,毫无作为。

    玄门相术有言:神骨色相皆无者,前程莫问!

    说到底,长空的结局只有三个,人、魔、鬼。

    最重要的,便是他的行色。

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