第15章 性爱是两个人的共同作业
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如今号称是男女平等的时代,男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结,取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦的时代。这里最重要的,就是要体察并契合女人的步调节奏,这也就是“悠爱”的核心之所在。
从这一讲开始,将进入男女两性实际结合,也就是性爱的实践篇。
经过前述几个阶段,现在根据男生的判断,两人已经互相确认了爱情,并且女生也愿意继续往前,进入深一步的关系。
如果仅就这些表象便认为水到渠成,接下去就是如何相拥上床了,这样想未免过于简单。倘若真的就这样去做,很可能会招致对方的嫌厌,渐行渐远。
要想成就恋爱,或者性爱,对男人来说,还有许多必须留意的事项。
男性和女性的时滞
首先应当留意的一个事实是,男人和女人对于性爱的迎纳有着根本的区别。
不消说,男人和女人期待与喜欢的人相爱相拥、进而交合的欲望是一致的。但是,其过程和情欲的兴奋状态,男女之间有着不小的差距。假如不懂得这一点,男人只知一厢情愿地随兴而动,搞不好会弄巧成拙,遭遇意想不到的挫折和失败。
如果将男人的欲望直言不讳地说出来,大部分男人此刻期盼的是,她羞答答地脱去衣服,上床,然后顺从地接受自己。
换句话说,脑子里除了交合这档子事,其余一概不予考虑了。
可是女人却与男人不同,并且是很大的不同。
最显著的,即使在感情上已经做好思想准备——今夜,在他的爱抚中,与他共度良宵也未尝不可——但是,并不意味着立即就可以接受。
即使男人提出要求,女人也理解并同意,但在那之前,女人还是期待着男人能温柔而体贴地令自己渐燃这簇欲火。
明明同意交合,但又不能立即接受,这算什么?——这便是女人同男人的最大差别。对于性爱,女人不像男人那样单纯和短交速决。而之所以会有这样的巨大差别,一如前面提到的,女人不同于男人的主动施与,而是被动接受的性。
现在让我们站在女性的立场,对女人作为接受的性,在做好心理准备的同时还需要做哪些准备稍加了解。
首先,女人的性器——yīn道必须变得柔软润滑才行。
无论是精神还是肉体,在没有做好充分的准备之前,非常突兀地被异物插入其中,女人当然会在疼痛的同时,对男人陡生厌恶之情。
男人想要完成交合,首先必须勃起;同样地,女人则必须润滑。
然而大多数情况,男人勃起之后便向女人迫来,而此时女人未必已经进入可以接受的润滑状态。除非经验非常丰富的女人,或者对对方感情十分强烈,一般来讲,女人不会轻易地进入“临战状态”。
换言之,男人和女人之间存在着性的时滞——状态滞后。
明白了这一点就可以看出,随兴而动、短交速决是多么自私任性的行为。
那么,如何才能引导女性进入“临战状态”呢?
过来之人都清楚:前戏非常重要。
最有效的是爱抚
所谓前戏,是指“性行为之前(主要由男性对女性)所进行的爱抚行为”。
写到这里,随意查阅了一下《广辞苑》。在发音相同的词目下只找到“前议”一个词条,而没有“前戏”这个词。“前议”是指“在正式议论之前进行的预备性议论”,不仅释义味同嚼蜡,其内容也枯燥无趣。
号称“最大的语言百货店”、日本收词最多的辞书《广辞苑》尚且如此,日本人对于性的漠不关心和感觉迟钝就可想而知了。
——可是不。事实上,日本人对于性或者性爱可说是兴趣最浓的,然而表面上,“爱和性是耻于启口的,应该隐藏起来”这种陈腐观念却谬种流传,全都竭力装作漠不关心的样子。
也难怪,正因如此,才使得绝大部分男人无法站在女人的立场上,体察女人的特性,在性爱过程中正确地引导女人。
就性爱而言,男人首先被要求的就应当是体察女人的心情和欲望。
第一步,必须做的,是让女人的性器充分润滑,以便于男人的性器插入。
这时男人应当做的,是温柔地拥抱她、搂住她、亲吻她,使她紧张的心情得以舒缓、安心,然后慢慢地脱去衣服。在脱内衣的时候,切记不可手忙脚乱,情急不耐烦甚至气急败坏,生拉硬扯乳罩的带子或者强行褪下内裤,这是万万使不得的。相反,应当轻轻地抱住她,通过接吻、爱抚,慢慢地让她的身体对眼前这个男人逐渐适应。
这个过程中,最为有效的方法就是爱抚。
正如字面所说,爱抚就是充满爱意地轻抚。爱抚应当从脸颊、脖颈、肩头、后背、腰腹部一直到臀部,差不多抚遍全身。
被所爱的人温柔地爱抚,能够令女性感到安心,情绪宁定下来。
至此,女人心里已经默许,此时靠近她,身体相贴,或者做类似的行为应该都没问题,但是欲交合还为时尚早。
倘若此时“剑拔弩张”,性急难耐,就无法令女人得到性的满足,得不到美满的性爱享受。
还有最后一段行程必须完成。接下去要褪去她的内衣裤,肌肤相接,互相感受对方的体温。这时最好的方法就是抚摩她的乳房。
自然,如果乳罩已经除去,用手抚摩她的乳房再便利不过了,但若尚未除去也无妨,可以将手指从旁伸入。
倘若乳罩带子解不开,也可以诚恳地对她说:“我想吻一吻它。”
可以温柔地触摸乳头和乳头四周,然后上下左右对乳房进行反复抚摩。这一动作有时仿佛戏弄,有时仿佛不知所措,其中穿插接吻。
经过这一阶段,女性的情绪安定,情欲也随之不断高涨。这正是女人要求男人应尽的义务。
进一步爱抚
接下来是爱抚下半身。
此时,女人的内裤或许还未褪下,顶多也就褪去了长筒袜。说不定连长筒袜也未褪去,因为即使到这一步,女人也未必轻易肯褪去。
这时候隔着内裤也无妨,将手指轻轻移到她的秘处。
此时切不可粗暴、动作过大,也不可因为触到了秘处,便一口气不管三七二十一地褪去内裤。正确的做法是手指慢慢在其上匍匐移动,时而轻按像红巾揾泪,时而又点拍像蜻蜓戏水,耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然,她有可能会反抗,扭动身体躲避,或者紧闭双腿。
但是无妨,手上继续抚摩,渐渐地她自会减小力气,不做反抗,这时再褪下内裤便易如反掌了。
以上的过程磨磨蹭蹭,令人急不可待,是多余的。——或许会有人这样想。但是不要性急,接下来还有哩。
褪下内裤之后,还需对她的秘处继续缓缓地爱抚,主要是围绕着阴蒂,动作务必轻柔。
总之,男人一定要具有足够的耐心。
理由非常简单,因为只有这样才能令女人的身体渐渐适应男人的身体,情绪高涨,yīn道也逐渐润滑起来,这才算做好了接纳男人插入的所有准备。也只有这样,她才能毫无痛感地迎纳男人的性器进入,并享受到性爱的欢悦。
换言之,男人和女人都达到了能够充分满足、享受到性爱的阶段。
交合和后戏
交合的过程每人各有所爱,只要男人喜好,女人也在容许范围便可。
一般情况下,男女交合的体位有正常体位、侧卧位以及后背位和骑马位等,林林总总,不一而足。但是新手的交合,还是正常体位来得自然,双方容易接受。
此时必须牢记的是,不可强迫女人采用令其困惑或者厌恶的体位。
插入进去之后,男人也不可以立即急速抽送,应暂时“按兵不动”,借此机会充分感受女人身体的温润和柔蜜。
因为此时,女人刚刚接纳男人的性器进入自己体内,既惊惧又惘然,在这种状况下,假如不顾一切、粗暴地急速运动,会令对方根本无暇体会欢悦的感觉。
总而言之,男女交合须遵循的原则是轻柔与温和。
当然,对于少不更事的年轻人特别是初试锋芒的人来说,如此收放自如也确实够难为的,这时候按照自己的步调进行也无大碍。
但是射出之后,不要忘记,仍应紧紧拥抱对方。这个阶段便是所谓的后戏,可以靠近她,身体相依,或者接吻都可。
即使男人已经精疲力竭、沉沉欲睡,但此时女人还刚刚觉醒。自己唤醒了她,待她精神焕发的时候,自己却又疲沓沓想歇鞍,岂不是太自私任性了?倘使这样,女人则希望不如不唤醒她哩。
后戏是整个性爱过程的尾声部分,因而绝不能掉以轻心,草率了事。男人也应当充分体察到女人的情绪,主动契合她。
完成了以上整个过程,相信你同她的关系一定进入到了一个崭新的世界。
什么是“悠爱”
近来,“悠爱(slowlove)”一词开始流行起来。这是一个关于男女性爱的倡议。
其含义通俗易懂地说就是,对于性爱,男人不应性急,而应当舒徐、自然、轻柔地进行。
迄今为止的男性中心社会中,男人可以随心所欲,在性爱方面则常常显得非常粗暴甚至强求,而不少男人还习以为常,认为是理所当然的。
换句话说,男人以欲望的处理、欲望的发泄为导向,无视女人的感受和对于性快感的追求,连考虑也不加考虑。
其结果便是,在男女两性之间产生了失衡现象,无法令男人和女人共同享受到内容充实的性爱。
事实上,在已婚夫妇中,已有多例性爱得不到满足的事例被报告,其中妻子一方几乎感受不到性爱的快感,还有不少妻子厌嫌甚至逃避与丈夫xìng交。
如今号称是男女平等的时代,男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结,取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦时代。
这里最重要的,就是要体察并契合女人的步调节奏,这也就是“悠爱”的核心之所在。具体来讲,与本书此前所述基本相同,就是要站在女人的立场上,所以说性爱是男人和女人两个人的共同作业。
这对于男人尤其是年轻男人来说,或许委实有些辛苦,需要付出忍耐。但另一方面,对体力稍显不济的中老年男人来说,则比较容易做到。其实,中老年男人是否做得到“悠爱”也不一定,他们也已经习惯于男人中心的性爱方式,未必能够充分满足女人。
换句话说,日本的男人真应当重新审视一下性爱的问题,尽力照顾到女人的性爱特性,并努力满足她们。
然而,难保没有人仍旧歪着头嘀咕:“为什么非得那样做不可呢?”理由只有一个,因为只有男人和女人同时从性爱中强烈地感受到了欢悦,两个人的结合才能更加牢固。
男女间最完美的爱,产生自和谐的性爱,并且在不断的重复中愈加坚固、愈加高大起来。
能够正确地引导女人、满足女人的男人,才称得上是真正意义上的好男人。
如今号称是男女平等的时代,男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结,取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦的时代。这里最重要的,就是要体察并契合女人的步调节奏,这也就是“悠爱”的核心之所在。
从这一讲开始,将进入男女两性实际结合,也就是性爱的实践篇。
经过前述几个阶段,现在根据男生的判断,两人已经互相确认了爱情,并且女生也愿意继续往前,进入深一步的关系。
如果仅就这些表象便认为水到渠成,接下去就是如何相拥上床了,这样想未免过于简单。倘若真的就这样去做,很可能会招致对方的嫌厌,渐行渐远。
要想成就恋爱,或者性爱,对男人来说,还有许多必须留意的事项。
男性和女性的时滞
首先应当留意的一个事实是,男人和女人对于性爱的迎纳有着根本的区别。
不消说,男人和女人期待与喜欢的人相爱相拥、进而交合的欲望是一致的。但是,其过程和情欲的兴奋状态,男女之间有着不小的差距。假如不懂得这一点,男人只知一厢情愿地随兴而动,搞不好会弄巧成拙,遭遇意想不到的挫折和失败。
如果将男人的欲望直言不讳地说出来,大部分男人此刻期盼的是,她羞答答地脱去衣服,上床,然后顺从地接受自己。
换句话说,脑子里除了交合这档子事,其余一概不予考虑了。
可是女人却与男人不同,并且是很大的不同。
最显著的,即使在感情上已经做好思想准备——今夜,在他的爱抚中,与他共度良宵也未尝不可——但是,并不意味着立即就可以接受。
即使男人提出要求,女人也理解并同意,但在那之前,女人还是期待着男人能温柔而体贴地令自己渐燃这簇欲火。
明明同意交合,但又不能立即接受,这算什么?——这便是女人同男人的最大差别。对于性爱,女人不像男人那样单纯和短交速决。而之所以会有这样的巨大差别,一如前面提到的,女人不同于男人的主动施与,而是被动接受的性。
现在让我们站在女性的立场,对女人作为接受的性,在做好心理准备的同时还需要做哪些准备稍加了解。
首先,女人的性器——yīn道必须变得柔软润滑才行。
无论是精神还是肉体,在没有做好充分的准备之前,非常突兀地被异物插入其中,女人当然会在疼痛的同时,对男人陡生厌恶之情。
男人想要完成交合,首先必须勃起;同样地,女人则必须润滑。
然而大多数情况,男人勃起之后便向女人迫来,而此时女人未必已经进入可以接受的润滑状态。除非经验非常丰富的女人,或者对对方感情十分强烈,一般来讲,女人不会轻易地进入“临战状态”。
换言之,男人和女人之间存在着性的时滞——状态滞后。
明白了这一点就可以看出,随兴而动、短交速决是多么自私任性的行为。
那么,如何才能引导女性进入“临战状态”呢?
过来之人都清楚:前戏非常重要。
最有效的是爱抚
所谓前戏,是指“性行为之前(主要由男性对女性)所进行的爱抚行为”。
写到这里,随意查阅了一下《广辞苑》。在发音相同的词目下只找到“前议”一个词条,而没有“前戏”这个词。“前议”是指“在正式议论之前进行的预备性议论”,不仅释义味同嚼蜡,其内容也枯燥无趣。
号称“最大的语言百货店”、日本收词最多的辞书《广辞苑》尚且如此,日本人对于性的漠不关心和感觉迟钝就可想而知了。
——可是不。事实上,日本人对于性或者性爱可说是兴趣最浓的,然而表面上,“爱和性是耻于启口的,应该隐藏起来”这种陈腐观念却谬种流传,全都竭力装作漠不关心的样子。
也难怪,正因如此,才使得绝大部分男人无法站在女人的立场上,体察女人的特性,在性爱过程中正确地引导女人。
就性爱而言,男人首先被要求的就应当是体察女人的心情和欲望。
第一步,必须做的,是让女人的性器充分润滑,以便于男人的性器插入。
这时男人应当做的,是温柔地拥抱她、搂住她、亲吻她,使她紧张的心情得以舒缓、安心,然后慢慢地脱去衣服。在脱内衣的时候,切记不可手忙脚乱,情急不耐烦甚至气急败坏,生拉硬扯乳罩的带子或者强行褪下内裤,这是万万使不得的。相反,应当轻轻地抱住她,通过接吻、爱抚,慢慢地让她的身体对眼前这个男人逐渐适应。
这个过程中,最为有效的方法就是爱抚。
正如字面所说,爱抚就是充满爱意地轻抚。爱抚应当从脸颊、脖颈、肩头、后背、腰腹部一直到臀部,差不多抚遍全身。
被所爱的人温柔地爱抚,能够令女性感到安心,情绪宁定下来。
至此,女人心里已经默许,此时靠近她,身体相贴,或者做类似的行为应该都没问题,但是欲交合还为时尚早。
倘若此时“剑拔弩张”,性急难耐,就无法令女人得到性的满足,得不到美满的性爱享受。
还有最后一段行程必须完成。接下去要褪去她的内衣裤,肌肤相接,互相感受对方的体温。这时最好的方法就是抚摩她的乳房。
自然,如果乳罩已经除去,用手抚摩她的乳房再便利不过了,但若尚未除去也无妨,可以将手指从旁伸入。
倘若乳罩带子解不开,也可以诚恳地对她说:“我想吻一吻它。”
可以温柔地触摸乳头和乳头四周,然后上下左右对乳房进行反复抚摩。这一动作有时仿佛戏弄,有时仿佛不知所措,其中穿插接吻。
经过这一阶段,女性的情绪安定,情欲也随之不断高涨。这正是女人要求男人应尽的义务。
进一步爱抚
接下来是爱抚下半身。
此时,女人的内裤或许还未褪下,顶多也就褪去了长筒袜。说不定连长筒袜也未褪去,因为即使到这一步,女人也未必轻易肯褪去。
这时候隔着内裤也无妨,将手指轻轻移到她的秘处。
此时切不可粗暴、动作过大,也不可因为触到了秘处,便一口气不管三七二十一地褪去内裤。正确的做法是手指慢慢在其上匍匐移动,时而轻按像红巾揾泪,时而又点拍像蜻蜓戏水,耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然,她有可能会反抗,扭动身体躲避,或者紧闭双腿。
但是无妨,手上继续抚摩,渐渐地她自会减小力气,不做反抗,这时再褪下内裤便易如反掌了。
以上的过程磨磨蹭蹭,令人急不可待,是多余的。——或许会有人这样想。但是不要性急,接下来还有哩。
褪下内裤之后,还需对她的秘处继续缓缓地爱抚,主要是围绕着阴蒂,动作务必轻柔。
总之,男人一定要具有足够的耐心。
理由非常简单,因为只有这样才能令女人的身体渐渐适应男人的身体,情绪高涨,yīn道也逐渐润滑起来,这才算做好了接纳男人插入的所有准备。也只有这样,她才能毫无痛感地迎纳男人的性器进入,并享受到性爱的欢悦。
换言之,男人和女人都达到了能够充分满足、享受到性爱的阶段。
交合和后戏
交合的过程每人各有所爱,只要男人喜好,女人也在容许范围便可。
一般情况下,男女交合的体位有正常体位、侧卧位以及后背位和骑马位等,林林总总,不一而足。但是新手的交合,还是正常体位来得自然,双方容易接受。
此时必须牢记的是,不可强迫女人采用令其困惑或者厌恶的体位。
插入进去之后,男人也不可以立即急速抽送,应暂时“按兵不动”,借此机会充分感受女人身体的温润和柔蜜。
因为此时,女人刚刚接纳男人的性器进入自己体内,既惊惧又惘然,在这种状况下,假如不顾一切、粗暴地急速运动,会令对方根本无暇体会欢悦的感觉。
总而言之,男女交合须遵循的原则是轻柔与温和。
当然,对于少不更事的年轻人特别是初试锋芒的人来说,如此收放自如也确实够难为的,这时候按照自己的步调进行也无大碍。
但是射出之后,不要忘记,仍应紧紧拥抱对方。这个阶段便是所谓的后戏,可以靠近她,身体相依,或者接吻都可。
即使男人已经精疲力竭、沉沉欲睡,但此时女人还刚刚觉醒。自己唤醒了她,待她精神焕发的时候,自己却又疲沓沓想歇鞍,岂不是太自私任性了?倘使这样,女人则希望不如不唤醒她哩。
后戏是整个性爱过程的尾声部分,因而绝不能掉以轻心,草率了事。男人也应当充分体察到女人的情绪,主动契合她。
完成了以上整个过程,相信你同她的关系一定进入到了一个崭新的世界。
什么是“悠爱”
近来,“悠爱(slowlove)”一词开始流行起来。这是一个关于男女性爱的倡议。
其含义通俗易懂地说就是,对于性爱,男人不应性急,而应当舒徐、自然、轻柔地进行。
迄今为止的男性中心社会中,男人可以随心所欲,在性爱方面则常常显得非常粗暴甚至强求,而不少男人还习以为常,认为是理所当然的。
换句话说,男人以欲望的处理、欲望的发泄为导向,无视女人的感受和对于性快感的追求,连考虑也不加考虑。
其结果便是,在男女两性之间产生了失衡现象,无法令男人和女人共同享受到内容充实的性爱。
事实上,在已婚夫妇中,已有多例性爱得不到满足的事例被报告,其中妻子一方几乎感受不到性爱的快感,还有不少妻子厌嫌甚至逃避与丈夫xìng交。
如今号称是男女平等的时代,男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结,取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦时代。
这里最重要的,就是要体察并契合女人的步调节奏,这也就是“悠爱”的核心之所在。具体来讲,与本书此前所述基本相同,就是要站在女人的立场上,所以说性爱是男人和女人两个人的共同作业。
这对于男人尤其是年轻男人来说,或许委实有些辛苦,需要付出忍耐。但另一方面,对体力稍显不济的中老年男人来说,则比较容易做到。其实,中老年男人是否做得到“悠爱”也不一定,他们也已经习惯于男人中心的性爱方式,未必能够充分满足女人。
换句话说,日本的男人真应当重新审视一下性爱的问题,尽力照顾到女人的性爱特性,并努力满足她们。
然而,难保没有人仍旧歪着头嘀咕:“为什么非得那样做不可呢?”理由只有一个,因为只有男人和女人同时从性爱中强烈地感受到了欢悦,两个人的结合才能更加牢固。
男女间最完美的爱,产生自和谐的性爱,并且在不断的重复中愈加坚固、愈加高大起来。
能够正确地引导女人、满足女人的男人,才称得上是真正意义上的好男人。