第四百四十一章 乔家镇
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惟斯之妙术兮神明或告人兮,心灵忽自悟天道无适莫兮,常传于贤者
这是什么?口诀还是功法?
天不爱道,地不爱宝,吾岂敢藏私。以《洞真经》传世,仆体太上之心,使人人成道,个个归真
《洞真经》?这是一篇经文,通篇是大道至理,讲述的是修炼中每一个不同层次的不同感悟。
此之谓神明或告人兮,心灵忽自悟也。修习者须熟记于胸,反复体悟。有云,思之思之,又重思之,思之不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精诚之极也
经义如此飘渺通玄,这《洞真经》使人一时看不明白。而玄天殿至宝,又岂是凡物?无论与否,它存于识海深处,倒不会遗失或者忘却了。
慢!不同层次的不同感悟?
双目紧闭的林一,忽而皱起了眉头,细细翻阅着经文。修士修炼的初期,无外乎练精化气,练气化神、练神化虚,而《洞真经》则是将仙术与修为分为上中下三关。下关乃是借助天地之灵气,扶助胎息,以行炼炁化神之功,分为化神、炼虚、合体三步;中关为梵天四境,上关为洞天三境;而之后,还隐约提到一个罗天境,已是超出三关仙术的范畴。而此篇经文最后署名一个“奎”字,其意究竟,无从知晓。
神明或告人兮,心灵忽自悟道法自然,水到渠成思之思之,又重思之
柳荫尽去,暮色降临,林一兀自闭着双眼,俨如沉睡中。惟有其嘴角在轻轻蠕动,好像在默念着什么,一如梦呓。直至乔木头回转,他才倏忽睁开了眼睛,迷茫的神色中,多了几分清明。
用罢了晚饭,林一与老乔父子唠了会儿家常,便借口初秋燥热,借了条草席与木头两人一道在池塘边露宿。
眼下是八月初的天气,一轮新月高悬,夜风送爽,池塘四周虫鸣唧唧,间有流萤闪动,生趣盎然。
一张草席上坐着两个年岁相仿的人,木头是人逢喜事精神爽,话语声不断。林一则是微笑着,不时附和两句,神色中却若有所思。
玄天门定不会罢休,黑山宗同样要落井下石,此时的归灵谷说不定已成为了险地,至少,眼下是回不去了。若不然,怕是未至正阳宗便会被人追杀。
正阳宗又会如何对待自己?不知道。玄天境中,晏起在最后关头的一反常态,使其性情变得莫测起来,亦是使得人猜不透他的心思。若是正阳宗与玄天门真的走到了一起,怕是自己在大夏没有立足之地了!
琢磨了半晌,算是对《洞真经》略有所知。这部经书对于修为低的人没大用处,反之,修为愈高,将会从中获益愈多。经文中的要义,对那些元婴无望的老家伙来说寓意非凡,说不定有所体悟之下,修为会更上层楼。
只是,将《洞真经》拱手奉上,便能在正阳宗内寻得一世的安逸?如若这般,倒不如将其送与玄天门,或是将其大白于天下。而余行子与公冶平等人还是不能放过自己,最终,交出身上所有的东西,能不能换回一条性命,尚未可知呀!在他们看来,自己身上的一切,皆是窃于他玄天门。
匹夫无罪,怀璧其罪!莫过于此!
修为低劣,便是说理的地方都没有。“不为仙门所困而纵横大夏之时,三只龙簪将合而为一”炼制龙簪时,兰琪儿便是如此的暗示自己。是激励也好,是示情亦罢,不过是表明了一个道理,那就是用修为,用拳头说话。
忽而,林一想起了仙人顶,想起道观前那个手指戳天的吴道子。无处讲理的时候,便只有用自己的拳头,自己的钢刀。
一个是低俗的落魄之人,一个乃是至尊仙门中的仙子,无奈之时所说出来的话,竟是如此的一致。
一直以来,铭记师父的教诲,守本心而行自然。却是忘了,本心蒙尘时,又该如何!心不染纤尘,方能自然而然,行事不受负累。
大道至简、至真,亦是至俗啊!一味刻意,何尝不是失去了自我?
事已至此,还是先躲开修仙界为好!如今,易了容貌而隐了灵力,暂且藏身于凡俗,以静观变!
次日的一大早,林一便告辞了老乔两口子,与木头一道循着乡间小径匆匆上了路。
二人走至邻村,遇见了在村口等待的一人,乃是个三四十岁的壮汉,生得孔武有力,远远地便摸着络腮的胡子哈哈笑着。这人便是木头口中的师父,名叫乔善,为镇上镖局的镖师。这次有事回家,他便顺道将木头带上,好为徒弟寻一个吃饭的差事。
以貌取人,乃世俗常情。如若再幻化出一个猥琐的中年人,讨人嫌,未必便不招人注意。故而,林一这次依照着元风的模样易容,人显得比原来好看了许多。何况,那两个便宜师侄,本来便是一等一的相貌。
早间洗漱的时候,林一干脆将道髻去了,绾了个寻常的发髻用龙首簪插上。此时的他,倒是有几分清秀书生的模样,使得木头的师父见了,对其颇有好感。
乔善是个江湖人,生性豪爽而健谈。三人再次上路后,他便与林一说起了左近的一些见闻。二十里路不远,说话间便到了乔家镇。
这是一个傍水的小镇,街道与河水并行,树荫与房舍成排。过桥穿巷之后,便是乔家的镖局所在。
人家到了地方,林一借机告辞。乔善自身有事不便挽留,便说两日后将走镖县城,届时可结伴而行。他将对方视作了真正的游学之人,后者不置可否地笑着拱手作别。
林一与乔善师徒分手后,便独自在镇上溜达。他寻了个成衣铺子,先将一身的灰袍换作了青衫,又在路边买了根玉簪换去了龙首簪,这才来至街口的乔家客栈要了间上房住下。
乔家客栈的上房在二楼,凭窗临街,榻、桌、凳、几齐全,胜在干净而清爽。与伙计吩咐了声,林一便紧闭房门,尔后走至榻上坐下。
将要阖目调息,林一又轻轻摇了摇头,摸出紫金葫芦灌了口酒。这么久以来,行动坐卧皆是修士的模样,早已成了习惯。而大白天的便于闹市中闭门静坐,显然不妥。
是再寻一个荒僻无人处躲起来,还是假借凡俗的喧嚣来掩饰身份,为此,林一想了许久。最佳之地莫过于归灵谷附近的那个地下灵脉,可此时的他,根本不敢御剑飞行。何况,哪里距此尚有十几万里呢。亦不能一味的躲避,至少要对仙门的动向略有所知。故尔,藏身于凡俗之中,倒不失为一个法子。
已然来至此处,改头换面之后,他林一便是一个凡人,倒无须刻意去隐藏什么。之所谓,小隐隐于山林,而大隐隐于市?
无奈地撇撇嘴,林一拿着酒葫芦来至临窗处,把酒远眺。
许是河道纵横的缘故,船只往来不歇,乔家镇不失为一个热闹的所在。神识中,一两百户的人家与街市上的行人之中,并无修士的身影。这是一个真正的凡人小镇。
冲着窗口的是一石拱桥,几个人迎面走来,均衣饰考究,气度雍容。走在当间的,乃是一留着灰白胡须的老者,由一个婢女搀扶着,颇有兴致地四下打量。一旁还有一男一女两个年轻人相陪,与其神态亲昵。后面跟着一个中年男子,是个下人的模样。
惟斯之妙术兮神明或告人兮,心灵忽自悟天道无适莫兮,常传于贤者
这是什么?口诀还是功法?
天不爱道,地不爱宝,吾岂敢藏私。以《洞真经》传世,仆体太上之心,使人人成道,个个归真
《洞真经》?这是一篇经文,通篇是大道至理,讲述的是修炼中每一个不同层次的不同感悟。
此之谓神明或告人兮,心灵忽自悟也。修习者须熟记于胸,反复体悟。有云,思之思之,又重思之,思之不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精诚之极也
经义如此飘渺通玄,这《洞真经》使人一时看不明白。而玄天殿至宝,又岂是凡物?无论与否,它存于识海深处,倒不会遗失或者忘却了。
慢!不同层次的不同感悟?
双目紧闭的林一,忽而皱起了眉头,细细翻阅着经文。修士修炼的初期,无外乎练精化气,练气化神、练神化虚,而《洞真经》则是将仙术与修为分为上中下三关。下关乃是借助天地之灵气,扶助胎息,以行炼炁化神之功,分为化神、炼虚、合体三步;中关为梵天四境,上关为洞天三境;而之后,还隐约提到一个罗天境,已是超出三关仙术的范畴。而此篇经文最后署名一个“奎”字,其意究竟,无从知晓。
神明或告人兮,心灵忽自悟道法自然,水到渠成思之思之,又重思之
柳荫尽去,暮色降临,林一兀自闭着双眼,俨如沉睡中。惟有其嘴角在轻轻蠕动,好像在默念着什么,一如梦呓。直至乔木头回转,他才倏忽睁开了眼睛,迷茫的神色中,多了几分清明。
用罢了晚饭,林一与老乔父子唠了会儿家常,便借口初秋燥热,借了条草席与木头两人一道在池塘边露宿。
眼下是八月初的天气,一轮新月高悬,夜风送爽,池塘四周虫鸣唧唧,间有流萤闪动,生趣盎然。
一张草席上坐着两个年岁相仿的人,木头是人逢喜事精神爽,话语声不断。林一则是微笑着,不时附和两句,神色中却若有所思。
玄天门定不会罢休,黑山宗同样要落井下石,此时的归灵谷说不定已成为了险地,至少,眼下是回不去了。若不然,怕是未至正阳宗便会被人追杀。
正阳宗又会如何对待自己?不知道。玄天境中,晏起在最后关头的一反常态,使其性情变得莫测起来,亦是使得人猜不透他的心思。若是正阳宗与玄天门真的走到了一起,怕是自己在大夏没有立足之地了!
琢磨了半晌,算是对《洞真经》略有所知。这部经书对于修为低的人没大用处,反之,修为愈高,将会从中获益愈多。经文中的要义,对那些元婴无望的老家伙来说寓意非凡,说不定有所体悟之下,修为会更上层楼。
只是,将《洞真经》拱手奉上,便能在正阳宗内寻得一世的安逸?如若这般,倒不如将其送与玄天门,或是将其大白于天下。而余行子与公冶平等人还是不能放过自己,最终,交出身上所有的东西,能不能换回一条性命,尚未可知呀!在他们看来,自己身上的一切,皆是窃于他玄天门。
匹夫无罪,怀璧其罪!莫过于此!
修为低劣,便是说理的地方都没有。“不为仙门所困而纵横大夏之时,三只龙簪将合而为一”炼制龙簪时,兰琪儿便是如此的暗示自己。是激励也好,是示情亦罢,不过是表明了一个道理,那就是用修为,用拳头说话。
忽而,林一想起了仙人顶,想起道观前那个手指戳天的吴道子。无处讲理的时候,便只有用自己的拳头,自己的钢刀。
一个是低俗的落魄之人,一个乃是至尊仙门中的仙子,无奈之时所说出来的话,竟是如此的一致。
一直以来,铭记师父的教诲,守本心而行自然。却是忘了,本心蒙尘时,又该如何!心不染纤尘,方能自然而然,行事不受负累。
大道至简、至真,亦是至俗啊!一味刻意,何尝不是失去了自我?
事已至此,还是先躲开修仙界为好!如今,易了容貌而隐了灵力,暂且藏身于凡俗,以静观变!
次日的一大早,林一便告辞了老乔两口子,与木头一道循着乡间小径匆匆上了路。
二人走至邻村,遇见了在村口等待的一人,乃是个三四十岁的壮汉,生得孔武有力,远远地便摸着络腮的胡子哈哈笑着。这人便是木头口中的师父,名叫乔善,为镇上镖局的镖师。这次有事回家,他便顺道将木头带上,好为徒弟寻一个吃饭的差事。
以貌取人,乃世俗常情。如若再幻化出一个猥琐的中年人,讨人嫌,未必便不招人注意。故而,林一这次依照着元风的模样易容,人显得比原来好看了许多。何况,那两个便宜师侄,本来便是一等一的相貌。
早间洗漱的时候,林一干脆将道髻去了,绾了个寻常的发髻用龙首簪插上。此时的他,倒是有几分清秀书生的模样,使得木头的师父见了,对其颇有好感。
乔善是个江湖人,生性豪爽而健谈。三人再次上路后,他便与林一说起了左近的一些见闻。二十里路不远,说话间便到了乔家镇。
这是一个傍水的小镇,街道与河水并行,树荫与房舍成排。过桥穿巷之后,便是乔家的镖局所在。
人家到了地方,林一借机告辞。乔善自身有事不便挽留,便说两日后将走镖县城,届时可结伴而行。他将对方视作了真正的游学之人,后者不置可否地笑着拱手作别。
林一与乔善师徒分手后,便独自在镇上溜达。他寻了个成衣铺子,先将一身的灰袍换作了青衫,又在路边买了根玉簪换去了龙首簪,这才来至街口的乔家客栈要了间上房住下。
乔家客栈的上房在二楼,凭窗临街,榻、桌、凳、几齐全,胜在干净而清爽。与伙计吩咐了声,林一便紧闭房门,尔后走至榻上坐下。
将要阖目调息,林一又轻轻摇了摇头,摸出紫金葫芦灌了口酒。这么久以来,行动坐卧皆是修士的模样,早已成了习惯。而大白天的便于闹市中闭门静坐,显然不妥。
是再寻一个荒僻无人处躲起来,还是假借凡俗的喧嚣来掩饰身份,为此,林一想了许久。最佳之地莫过于归灵谷附近的那个地下灵脉,可此时的他,根本不敢御剑飞行。何况,哪里距此尚有十几万里呢。亦不能一味的躲避,至少要对仙门的动向略有所知。故尔,藏身于凡俗之中,倒不失为一个法子。
已然来至此处,改头换面之后,他林一便是一个凡人,倒无须刻意去隐藏什么。之所谓,小隐隐于山林,而大隐隐于市?
无奈地撇撇嘴,林一拿着酒葫芦来至临窗处,把酒远眺。
许是河道纵横的缘故,船只往来不歇,乔家镇不失为一个热闹的所在。神识中,一两百户的人家与街市上的行人之中,并无修士的身影。这是一个真正的凡人小镇。
冲着窗口的是一石拱桥,几个人迎面走来,均衣饰考究,气度雍容。走在当间的,乃是一留着灰白胡须的老者,由一个婢女搀扶着,颇有兴致地四下打量。一旁还有一男一女两个年轻人相陪,与其神态亲昵。后面跟着一个中年男子,是个下人的模样。