第六百零五章 精神炫富
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大家默然，嘲笑声戛然而止，郑老三呐呐说道“呃，当然去吃过，这些都是老外们的吃法，咱们还是吃红烧肉大肘子过瘾”
“你们啦？图样图森破，红烧肉哪儿不能吃？还是物以稀为贵的道理，炫富的第二要点就是要手造，什么叫手造？阿狗今天给你们弄的野猪獠牙就是手造，手工制造的产品，世界上独一无二的东西，怎么样？比如双杨姐的金项链，你这是三哥他们店里面的流水线产品，一个款式多个系列诸多产品，跟你的差不多的项链有百千条，这有什么稀奇的？但如果加上是大师手造，马上就不明觉厉了吧？”陈天星继续掰活，为了少喝酒也是拼了。
“比如说你小慧姐去汉正街，看中一款手镯，888，楚楚看了，就跟你说，这一款88我给你进一箱子来，而旁边的汪芳教授看中绿豆糕大小的一块肥皂，88元，小慧姐再去问，人家没了，此物世间仅一件，大师手造价无双”
“默默买了手造肥皂的汪芳教授才是人生赢家，这就是一场还没开始就已经结束的华丽丽的炫富，小慧姐，刺激到了没有？你要重新审视你的后半生了吧？手造肥皂、手造点心、手造织锦、手造香薰、手造挂坠，这才是有钱人的境界，我拥有的就是别人得不到的，我买的不是产品，而是情怀”
“这就跟你吃四季美的汤包跟街头巷口的小笼包的区别，而更高级的就是你去乡下收一揽子的手造蔬菜，原生态的手造食材，抓起一坨还带着鸡粪香味的小青菜，叶子上还闪耀着种菜老奶奶汗滴禾下土，这是极致的手造，亲手挖土播种收割拎出来的手造小青菜，厉不厉害？”
陈天星不紧不慢的用诗意的语句描述着，糊弄一帮中年青年少年妇女，就连一帮子粗糙汉子也开始嫌弃自己的大金项链、大金戒指。
“还要我教你们优雅的炫富吗？好吧，我继续说，吃的说了，用的说了，我再说住的，炫富的第三个要点就是离家住民宿，民宿不是住到别人家里去，把人家的炕劈一半出来，卷个铺盖睡一宿就完了。其实好的民宿真的是让人着迷的，远远胜过住酒店的快感，当然，价格也不低于酒店，因为民宿深谙中年少女心头好，顺着她们的喜好从里到外打造出小资的调调，一切就这么简单。”
“当年轻人还在为勒紧裤腰带住个五星级酒店而沾沾自喜，住高级酒店，吃着清一色的自助早餐，在酒店的泳池里泡泡，再坐着酒店的shuttle bus来回晃晃。这些对于吃的盐比米还多的中年少女来说，已经毫无新意，你们需要的是一个布置精美的客厅，一顿专属服务的早餐，在院子里前的竹林里喂鸟，再骑着单车穿梭山林。你们说对不对？”陈天星又创造了一个中年少女的名词。
汪芳和迟丽很无奈，但这似乎说进了自己的心思。
“精挑细选一间民宿，不看价格，先看背景故事，住的很可能是老船员的大house，也可能是一位有着四国血统飞行员的小loft，夕阳西下，可能有一个流浪诗人在丛林里吟诵诗句，也可能有一个流浪歌手在用民谣追忆他的情人；而你们，说不定也会有反着演绎一段廊桥遗梦般的故事，这么有故事的旅行，怎么会不拉升档次呢？”陈天星露骨的继续解开她们隐藏最深的渴望。
廊桥遗梦是近两年上映的一部美国文艺片，影片讲述了家庭主妇弗朗西斯卡在家人外出的四天里遇到了《国家地理》杂志的摄影师罗伯特·金凯，在经历了短暂的浪漫缠绵后，弗朗西斯卡因不愿舍弃家庭而与罗伯特·金凯痛苦地分手。但是对金凯的爱恋却萦绕了弗朗西斯卡的后半生。
这是迟丽汪芳她们这种文艺中年少女的最爱，激情和正统，就像男人心中的红白玫瑰。
程霞苏彤几个嗤嗤笑着，迟丽汪芳则笑得有些尴尬，双杨和楚晨雪迟英则是懵懂无知。
“你这还成了中年少女之友了？真不知道你一天到晚研究这些有什么用？”钱小慧就指责道。
“电影来源于生活，你们爱咋想就咋想，我就是这么一说，聊博你们一笑，还要不要我继续讲？”陈天星就反驳道。
“继续啊？挺好玩的”丁惜晨也听得有趣，她还是青春少女，但也是从英伦归来，自然小资情节浓厚。
于是陈天星喝一口啤酒继续给她们洗脑“先前说的都是物质层面的炫富，其实真正的炫富是精神层面的与众不同，先前说的手造有情怀，民宿是放空，都有些精神寄托，我要说的炫富第四点是禅意”
你们想啊，苦逼打工族，比如胖哥他们这种，一天天上班累半死，剩下半死回家继续。哪有空像那些闲人一样，一盏茗香，一根青烟，眺窗远望，打坐冥想？不可能的。
能这么干的，只有钱多事又少的人，关键还要有这个闲情逸致，尤其以中年少女为代表。
很多中年少女不喜欢去热闹的地方，听说国外饱暖思**的优质妇女都开始跋山涉水去辟谷了，我们华夏的中年少女还是可以接地气的，退而求其次，比如把禅意和生活融合在了一起，不违和。
不得不说，禅意这件事，不管你玩得好与不好，考究不考究，都没有太大问题，只要你敢秀，人家就敢信。
比如我们把自己家院子里的防腐木地板拆了，硬搭了一个小池子出来，撒满鹅卵石，亲手做了个木头小桥，有模有样，然后跑遍了各大花鸟市场，说是“要觅得一有缘之乌龟”，最后把乌龟放进池子，天天对着乌龟打坐，说是冥想，意念的沟通，要变得像乌龟一样，不以物喜不以己悲，不紧不慢不温不火，做一个闲适的时间浪人……
你看，这种炫富方式就挺五讲四美的，既不物质，也不炫耀，不差钱的人就是开始向乌龟看齐，追逐人生更高境界，讲究一个“悟”字，这就是一种非常通透的炫富方法嘛。
你让一个穷人来试试，别说天天跟乌龟对坐冥想，就连买个甲鱼吃吃都舍不得呢，养娃都算着工资卡余额过呢，谁跟你冥想啊。
京都的龙安寺，有著名的“枯山水”，一群人对着一片由碎石子拼凑起来的假水假山，一看就是一整天。听说有很多家庭主妇，竟能坐下来一坐就是几个小时不动，坐完后扪心自问：现在我是不是和那些买买买的中年少女拉开了差距？
所以，你看，禅意这种吃不到摸不到的东西，对于广大中年妇女追逐精神的攀升是很有帮助的，毕竟精神的富足才更值得炫耀嘛。
大家默然，嘲笑声戛然而止，郑老三呐呐说道“呃，当然去吃过，这些都是老外们的吃法，咱们还是吃红烧肉大肘子过瘾”
“你们啦？图样图森破，红烧肉哪儿不能吃？还是物以稀为贵的道理，炫富的第二要点就是要手造，什么叫手造？阿狗今天给你们弄的野猪獠牙就是手造，手工制造的产品，世界上独一无二的东西，怎么样？比如双杨姐的金项链，你这是三哥他们店里面的流水线产品，一个款式多个系列诸多产品，跟你的差不多的项链有百千条，这有什么稀奇的？但如果加上是大师手造，马上就不明觉厉了吧？”陈天星继续掰活，为了少喝酒也是拼了。
“比如说你小慧姐去汉正街，看中一款手镯，888，楚楚看了，就跟你说，这一款88我给你进一箱子来，而旁边的汪芳教授看中绿豆糕大小的一块肥皂，88元，小慧姐再去问，人家没了，此物世间仅一件，大师手造价无双”
“默默买了手造肥皂的汪芳教授才是人生赢家，这就是一场还没开始就已经结束的华丽丽的炫富，小慧姐，刺激到了没有？你要重新审视你的后半生了吧？手造肥皂、手造点心、手造织锦、手造香薰、手造挂坠，这才是有钱人的境界，我拥有的就是别人得不到的，我买的不是产品，而是情怀”
“这就跟你吃四季美的汤包跟街头巷口的小笼包的区别，而更高级的就是你去乡下收一揽子的手造蔬菜，原生态的手造食材，抓起一坨还带着鸡粪香味的小青菜，叶子上还闪耀着种菜老奶奶汗滴禾下土，这是极致的手造，亲手挖土播种收割拎出来的手造小青菜，厉不厉害？”
陈天星不紧不慢的用诗意的语句描述着，糊弄一帮中年青年少年妇女，就连一帮子粗糙汉子也开始嫌弃自己的大金项链、大金戒指。
“还要我教你们优雅的炫富吗？好吧，我继续说，吃的说了，用的说了，我再说住的，炫富的第三个要点就是离家住民宿，民宿不是住到别人家里去，把人家的炕劈一半出来，卷个铺盖睡一宿就完了。其实好的民宿真的是让人着迷的，远远胜过住酒店的快感，当然，价格也不低于酒店，因为民宿深谙中年少女心头好，顺着她们的喜好从里到外打造出小资的调调，一切就这么简单。”
“当年轻人还在为勒紧裤腰带住个五星级酒店而沾沾自喜，住高级酒店，吃着清一色的自助早餐，在酒店的泳池里泡泡，再坐着酒店的shuttle bus来回晃晃。这些对于吃的盐比米还多的中年少女来说，已经毫无新意，你们需要的是一个布置精美的客厅，一顿专属服务的早餐，在院子里前的竹林里喂鸟，再骑着单车穿梭山林。你们说对不对？”陈天星又创造了一个中年少女的名词。
汪芳和迟丽很无奈，但这似乎说进了自己的心思。
“精挑细选一间民宿，不看价格，先看背景故事，住的很可能是老船员的大house，也可能是一位有着四国血统飞行员的小loft，夕阳西下，可能有一个流浪诗人在丛林里吟诵诗句，也可能有一个流浪歌手在用民谣追忆他的情人；而你们，说不定也会有反着演绎一段廊桥遗梦般的故事，这么有故事的旅行，怎么会不拉升档次呢？”陈天星露骨的继续解开她们隐藏最深的渴望。
廊桥遗梦是近两年上映的一部美国文艺片，影片讲述了家庭主妇弗朗西斯卡在家人外出的四天里遇到了《国家地理》杂志的摄影师罗伯特·金凯，在经历了短暂的浪漫缠绵后，弗朗西斯卡因不愿舍弃家庭而与罗伯特·金凯痛苦地分手。但是对金凯的爱恋却萦绕了弗朗西斯卡的后半生。
这是迟丽汪芳她们这种文艺中年少女的最爱，激情和正统，就像男人心中的红白玫瑰。
程霞苏彤几个嗤嗤笑着，迟丽汪芳则笑得有些尴尬，双杨和楚晨雪迟英则是懵懂无知。
“你这还成了中年少女之友了？真不知道你一天到晚研究这些有什么用？”钱小慧就指责道。
“电影来源于生活，你们爱咋想就咋想，我就是这么一说，聊博你们一笑，还要不要我继续讲？”陈天星就反驳道。
“继续啊？挺好玩的”丁惜晨也听得有趣，她还是青春少女，但也是从英伦归来，自然小资情节浓厚。
于是陈天星喝一口啤酒继续给她们洗脑“先前说的都是物质层面的炫富，其实真正的炫富是精神层面的与众不同，先前说的手造有情怀，民宿是放空，都有些精神寄托，我要说的炫富第四点是禅意”
你们想啊，苦逼打工族，比如胖哥他们这种，一天天上班累半死，剩下半死回家继续。哪有空像那些闲人一样，一盏茗香，一根青烟，眺窗远望，打坐冥想？不可能的。
能这么干的，只有钱多事又少的人，关键还要有这个闲情逸致，尤其以中年少女为代表。
很多中年少女不喜欢去热闹的地方，听说国外饱暖思**的优质妇女都开始跋山涉水去辟谷了，我们华夏的中年少女还是可以接地气的，退而求其次，比如把禅意和生活融合在了一起，不违和。
不得不说，禅意这件事，不管你玩得好与不好，考究不考究，都没有太大问题，只要你敢秀，人家就敢信。
比如我们把自己家院子里的防腐木地板拆了，硬搭了一个小池子出来，撒满鹅卵石，亲手做了个木头小桥，有模有样，然后跑遍了各大花鸟市场，说是“要觅得一有缘之乌龟”，最后把乌龟放进池子，天天对着乌龟打坐，说是冥想，意念的沟通，要变得像乌龟一样，不以物喜不以己悲，不紧不慢不温不火，做一个闲适的时间浪人……
你看，这种炫富方式就挺五讲四美的，既不物质，也不炫耀，不差钱的人就是开始向乌龟看齐，追逐人生更高境界，讲究一个“悟”字，这就是一种非常通透的炫富方法嘛。
你让一个穷人来试试，别说天天跟乌龟对坐冥想，就连买个甲鱼吃吃都舍不得呢，养娃都算着工资卡余额过呢，谁跟你冥想啊。
京都的龙安寺，有著名的“枯山水”，一群人对着一片由碎石子拼凑起来的假水假山，一看就是一整天。听说有很多家庭主妇，竟能坐下来一坐就是几个小时不动，坐完后扪心自问：现在我是不是和那些买买买的中年少女拉开了差距？
所以，你看，禅意这种吃不到摸不到的东西，对于广大中年妇女追逐精神的攀升是很有帮助的，毕竟精神的富足才更值得炫耀嘛。